（）是客观存在反映到人的意识中经过思维加工产生的观念结果，以及这种结果在长期改造自然、社会实践活动中积淀形成的基本稳定的方向性与规范性精神品质。
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（） ①意识的产生与发展离不开客观存在 ②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性 ③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展 ④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
们能够按自然规律创造出许多自然界原来不存在、单靠自然力量也不能产生的事物。这表明（）①有些自然物的存在和变化不具有客观实在性②人们改造世界的活动具有创造性③人具有主观能动性④自然力量是有限的，人的创造能力是无所不及的
世界的本质之所以是物质，是因为（） （1）自然界的存在与发展不以人的意识为转移 （2）人们只能利用自然物，不能改变自然物 （3）世界是由各式各样的物体组成的 （4）社会的存在与发展是客观的 （5）人们的活动是追求物质利益的活动 （6）意识是客观存在在人脑中的反映
被人脑所反映的客观现实在某种意义上是依赖于人的意志而客观存在的物质世界，包括自然界和社会环境。
（）承认客观世界的存在不以人的主观意志为转移，但认识主体可以通过处理感性直观之后获得客观世界内在的本质的信息。
自古以来，贵州省黔东南苗族侗族自治州的岜沙苗寨把树当做崇拜的对象和生命的象征，村民相信每个人的生命都由树来庇佑。苗寨里的人无论出生或去世，都会种一棵树表示纪念。在“人本是树”的生命哲学的引导下，村民不仅与自然和谐相处，更使得当地生态环境形成了良好的循环系统。对上述现象认识正确的是：①“人本是树”的观念属于客观唯心主义思想②哲学的智慧在人们的生产和生活实践中产生③发挥意识作用能够能动地认识世界和改造世界④价值观对人们的行为有重要的驱动和导向作用（）
“人的意识不仅反映客观世界，并且能够通过社会实践创造客观世界。”
”人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于( )。
列宁关于“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”的说法
如何看待列宁关于“人的意识不仅反映客观世界,而且创造客观世界”的说法?( )
人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。这表明意识对物质具有
人的任何意识都是对客观世界的
列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（ ）
有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映，那么人脑里的“鬼”、“神”意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于( )。
随着经济社会的发展和城市化进程的加快，和谐理念越来越为人们所接受。尤其是“三大和谐”的理念，即“人与人的和谐，人与自然的和谐，历史与未来的和谐”。这些理念反映了人类活动是①在实践中不断思考人与外部世界的关系，追求自身的完善和发展②以研究万事万物的共同本质和规律，形成正确价值观为根本目的③在认识和改造世界的过程中实现个人与社会、主观与客观的统一④发挥人的本质能力，有意识地利用和改造自然规律为人类（）
“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”这一命题表明意识对物质的（）。
列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法 列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法
“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”.这个命题表明 A.意识是客观存在的主观映象B.人脑是意识的源泉C.观念的东西与物质的东西没有本质的区别D.意识是人脑特有的物质
“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”，是属于_____的观点。
【单选题】【2017年考研真题】有人认为，既然人的意识是对客观外部世界的反映。那么人脑海里的"鬼""神"意识就是对外在世界上鬼、神真实存在的反映。这种观念的错误在于（）。
列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（）
