冯天瑜主编的《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。春秋战国学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是（）。
史书记载，春秋战国时期的古滇国历时五百余年，在云南历史上的地位颇为重要。古滇国的青铜文化吸收和融合了不同地区和民族的文化精华，然而东汉以后，古滇国却神秘消失，唐代以后的史书上竟没留下任何记载。近年来，抚仙湖南岸江川县李家山墓葬群出土了数千件古滇青铜器，抚仙湖北岸相连的晋宁石寨山曾出土滇王印。据此，考古学家推测云南抚仙湖水下古城就是神秘消失的古滇王城。以下哪项如果为真，最能支持上述推测？
古代从神本文化向人本文化转变，有几方面的表现。下面所列有一个不是这一转变的表现，它是（）。
春秋时期思想文化的发展的表现不包括：（）
中国文化应该说最兴盛、最鼎盛的时期就是春秋战国时期。
指南针最早出现于战国时期，最初的指南仪器称作（）
中国古代绘画作为一种独立的艺术形式，至少在春秋战国时期，就已经作为一种比较成熟的艺术形式
中国古代的军事理论发展成熟于春秋战国时期。
春秋战国时期是中国传统文化的形成期，其成就之辉煌可与古希腊罗马文化相媲美。
在春秋战国时期，思想文化领域内的主要学派有（）。
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。
西周时期，文化为（）所垄断，春秋战国之际，兴起了一个（）的阶层，成为文化创造的主要的承担者。
战国时期漆的工艺已相当成熟，常配置的漆色是（）.
古代从神本文化向人本文化的转变，有几方面的表现。下列选项属于这一转变的表现的有（）。
在先秦时期，“史官”就是“（）”字最初的含义.
春秋战国时期中国传统文化取得了辉煌的成就。文学方面，（）和诗经是杰出代表。
春秋战国时期中国传统文化的主要标志有（）。
中医是中华文化的瑰宝，在春秋战国时期就已经十分成熟了。中医看病讲究望、闻、问、切，其中“切”的意思是（）。
春秋战国时期，江苏境内出现了三支代表性的区域性文化，即吴文化、（）和（）。
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（）
春秋时期思想文化的发展表现在独尊儒术。（）
五行的概念最初起源于春秋时期的五材说
文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同恩考研究的问题。 这段文字意在说明（）。
