吕不韦门客集体撰写的（）成书于秦王政八年（前239），这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。
《百家姓》中，姓氏“晁”的正确读音是（）。
诸子散文是指春秋到战国这－时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作，代表作有（）
《百家姓》中，姓氏“乜”的正确读音是（）。
“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点（）
先秦诸子百家中影响最大的四家是（）
下列不属于诸子百家中“名家”观点的是（）
"天道有常，不为尧存，不为桀亡"是百家中哪位思想家的观点？（）
认识“耳目为实”，即不能主观臆断，而要以看到听到的为依据，这是诸子百家中谁的观点？
《百家姓》中，复姓“单于”的正确读音是（）。
在我国古代诸子百家中，邹衍是个重要人物，被尊称为“邹子”，他的思想观点代表（）
《百家姓》中，属于复姓的姓氏是（）。
“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是（）
先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是
传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”。如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或者只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点（）。
下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是（）。
先秦时期，诸子百家提出了各种治国的主张，下列观点属于法家政治思想的是______。
“它使几百万人改变了信仰的形式和对命运的认识，它提出了百家争鸣和信仰多样这两个问题；它培育了一种新的国家感，它提高了方言的地位„„从长远的观点来看，它通过促进向海外新世界的移民使西方和西方文明的势力得到了空前的扩展。”文中的“它”是（）
“百花齐放、百家争鸣”是（）中提出的。
“诸子百家”中，法家的代表人物是（）。
诸子百家中，认为“人性恶”观点的是（ ）。
“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。
诸子散文是指春秋到战国这-时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作,代表作有()
春秋战国时期，诸侯之间兼并战争日趋剧烈，社会矛盾空前激化，游侠在民间悄然兴起，他们蔑视法律，标榜正义，“十步杀一人，千里不留行”轻生死，重承诺，以抑强扶弱为己任，游侠的作为无形中威胁到封建法制，因此遭到了儒、墨、法等学派的敌视和攻击。在这种观点的影响下，诸子百家的著述中很少记载游侠的事迹，尽管如此，游侠故事在民间仍然广泛流传。
