文学是一种交织着无功利与功利，（），（）等综合特性的活动。
艺术欣赏是一种特殊的精神消费活动，它与物质消费又有着很大的区别。要在艺术欣赏中得到尽可能多的精神享受，欣赏主体就必须在对客体的欣赏活动中具有（）的能力。因为对艺术的欣赏不可能是被动的、纯客观的木然接受，而是一种特殊的、具有审美再创造的复杂的精神活动。
瓷器原是一大俗之物，是日常生活用品，最初脱胎于陶器。历经数千年，他才终于摆脱最初的粗陋面目，登堂入室，成了大雅的艺术品，但是用于日常生活的瓷器器皿还是用于日常生活，并未因成了价值连城的艺术品而失去世俗性。世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，他才一步步登高，越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，雅俗其实是一体的。这段文字意在强调：
（）是充满热情而自信的，他的人格魅力和活动能力影响着人们以某种特定的方式活动。
罗马帝国统治前期，出现了许多伟大的法学家。法学家的学术活动、教学活动以及提供咨询的活动都是自由的，法学家的著作充满了独立和批判精神，富有创造性。这一现象出现的主要原因是（）。
芬兰民族乐派作曲家（）的很多作品都贯穿着芬兰民族精神，充满了史诗般的气魄，其代表作交响诗（）是芬兰民族解放斗争的象征。
创新不仅是一种实践活动，而且还是人的一种争自由的精神状态。这种努力追求摆脱客体束缚，要求驾驭客体的（）和（），就是人的一种争自由的创新精神。
“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”出自于（）的散文名篇。
盛世兴收藏，随着物质生活的改善，人们精神需求更加丰富，神州大地兴起了收藏热，然而掺人了功利色彩，热得多少有些浮躁，热得缺少点文化灵魂。最近北京举办了几次“鉴宝”活动，请专家为民间收藏者鉴别藏品，扶“宝”而来者甚众，真正淘到真品的，寥寥无几；一些人耗资数万、数十万，却看走眼了，得到的却是赝品。这段文字可以推出()。
现代通识教育鼓励个体藉着知识、智慧、善意与爱，在精神上摆脱物质的束缚，在生活中摆脱各种利害，不为物役，不以物喜，不以己悲，追求心灵的成长和人性内在的精神解放，在真正的学习和探究中，展现个体的潜能，体悟生命的意义，诠释生活的真谛，实现对功利的超越，对自我的超越。 从这段文字可以得出以下哪个结论：
美育的（），使人摆脱了物质和功利欲求的束缚，而专注于美的观照之中。
有观点认为：西方近代自然科学的诞生，一开始就带有浓厚的“革命”色彩，其目的似乎不是解决现实问题，亦非获取功利，而是为了摆脱神学统治，向陈旧的宗教信条宣战。按照这种说法，中世纪末期的科学探索活动（）
在（ ）麦积山石窟作品充满了世俗的人情味，从宗教向艺术升华。作品的艺术美和民族生活气息更加强烈，艺术感染力也更加强烈。
宗教艺术是人类心灵的艺术，它在记载着历史信息的同时，也记载了祖先的精神脉络。
当具有体验意味的扮演活动赋有明显的功利性色彩时，戏剧作为一种艺术活动便出现了。（）
《春之祭》和《红菱艳》同为献祭主题，却从不同角度说明了精神与艺术与功利的现实之间存在着尖锐的矛盾，前者表现了人与野蛮现实之间的斗争，后者表现了爱与艺术之间的矛盾。（）
医学中有着丰满丰厚的艺术，因为医学不仅是科学，它是一门充满人性的科学，它用仁爱充斥着医学的灵魂，医学如果离开了仁爱，离开了人文，医学就像一门只有躯壳的技术，而不是真正的医学。因为：
所谓审美态度，是以摆脱日常功利意识产生审美注意为标志的、充满着情感渴求和期望的、强烈地追求对象的感性形式的态度
【判断题】将世俗劳动、活动赋予了神圣的含义是加尔文教最重要的思想之一。（）
在人类生活与人类历史中的定位使文学艺术拥有了这样一些“天性”：既根植于大地，又仰望着天空；既是真实的生活，又是虚幻的想象；既是本能的喷涌，又是理性的张扬；既拥有肉体的丰厚，又拥有精神的空灵；既是对于往昔的追忆，又是对于未来的憧憬。它拒绝一切形式的人与自然的割裂、物质与精神的偏执、思维与本能的对立、本体与现象的拆解、理智与情感的剥离。它始终追求的是一种圆满、充盈的生命形式，一个真实、独特、富有创造活力的个体。人类的文学艺术活动，几乎就是地球生态系统中天地神人和谐相处、健康发育的一个楷模。
新写实小说和新历史小说专注现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标，消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。
凝练教育中的艺术属于教育学研究的任务之一，它使教育活动充满艺术性，充满人性的光辉。下列关于教育艺术的说法，错误的是（)。
新写实小说和新历史小说专注现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标、消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。 这段话主要支持了这样一个论点，即()。
新写实小说和新历史小说专注现实和历史的平民心态和世俗生活，以平民化甚至平庸化的社会坐标、艺术坐标、消解历史和现实生活中的主流精神和理想价值，使艺术的人文精神和作家的人文操守在瓦解中实现着某种转型。 这段话主要支持了这样一个论点，即______。
