求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了______,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是______物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
有权提起附带民事诉讼的人,在()都可以提起附带民事诉讼。
求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了________ ,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是________物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
在我国刑事附带民事诉讼中,有权提起附带民事诉讼的主体包括()。
求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了(),心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是()物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。依次填入括号部分最恰当的一项是()。
求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了______,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是______物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
在刑事附带民事诉讼案件中,只有附带民事诉讼的当事人就附带民事诉讼上诉时,该案件应当如何处理?()
“附带学习”
“北魏时期的民族交融,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。”上述材料反映了北魏时期民族交融呈现的特点是①以汉化为主②各民族相互学习③少数民族与汉族之间的差异完全消失④交融方式多样化()
一个求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了 ,心灵之养甚于居养之安。在孔子看来,学习的目的是成为"有道"之人,名闻利养并非先务。这不是 物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。
学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。依次填入空格中的词语正确的一项是()
求学者如果孜孜于衣食居住的安适,一定谈不上好学。同样,好学的目的也不是为了---,心灵之养甚于居养之安。学习的目的是成为“有道”之人,名闻利养并非先务。这不是--- 物质,而是强调学习就是学习,不要附带上物质目的。填入划横线部分最恰当的一项是:
18、在刑事附带民事诉讼案件中,只有附带民事诉讼的当事人就附带民事诉讼上诉时,该案件应当如何处理?