孔子日：巧言令色，鲜矣仁。君子当“讷于言而敏于行”“耻其言之过其行。” 下列对孔子这段话的理解，不正确的是( )。
阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话运用了何种修辞手法？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ——选自《论毅力》 概括这段话的论点？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 写出这里所包孕的一个成语？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孟子的比喻来说明什么？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》概括这段话的论点。
翻译：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。
阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话中的论据属于哪种类型？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孟子的比喻来说明什么？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》出这里所包孕的一个成语。
2015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是（）
阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”从本段中可以引申出什么成语？
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。 ――选自《论毅力》 作者用孔子的两个比喻来说明什么？
2006年9月28日，（）新址落成，孔子铜像揭幕。
阅读粱启超《论毅力》中的一段文字： 孔于曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地．虽复一篑，进，吾往也。”这段话采用的论证方法是什么？
2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在（）挂牌。
孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。1.文字出自哪篇课文？清指出作者、题目。2.和孟子的话观点是否一致？和结句“成败之数，视此而已”有何联系？3.运用了什么样的修辞手法？
“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也”这段话所用的论证方法是类比论证法。
孔子日：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子日：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。――选自《论毅力》作者用孔子的两个比喻来说明什么？
孔子日“执事敬，事思敬，修己以敬”主张人在一生中始终要（）。
截至2015年12月1日，全球多少个国家（地区）建立500所孔子学院？
孔子日:“益者三友，损者三友。（)益也。友偏辟，友善柔,友便佞,损矣。”
台湾的教师节是（)，这一天是孔子诞辰。A、9月28日B、9月18日C、9月10日
自2004年11月21日全球首家孔子学院在（）成立以来,孔子学院已经成为传播中国文化和推广汉语教学的全球品牌和平台
