作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史的作用的启示有
当一个人占有物质或精神上的东西不是他的贡献所得，就不能真实反映他的社会价值。
如果一个人对另一个人的评价是正直的+3分，友好的+2分，有忍耐力的+1分，而这个人对另一个人的印象总分是+2分，那么这种印象形成的信息整合模式是（）。
一个人不仅有安全感，自我情况良好，而且与社会和谐，能以社会认可的形式对外部环境进行适应，他的行为符合特定的社会文化需要，我们可以判定这个人处于（）的心理状态
如果两个人都能制造鞋和帽，其中一个人在两种职业上都比另一个人强一些，不过制帽时之强20%，而制鞋时强33%，那么较强的人专门制鞋，交差的人专门制帽，这是根据（）的观点。
克罗齐说：“艺术是（）。艺术家造了一个意象或幻影；而喜欢艺术的人则把他的目光凝聚在艺术家所指示的那一点上，从他打开的裂口朝里看，并在他自己身上再现这个意象。”“艺术的直觉总是（）。”克罗齐将艺术与（）划上等号，使（）成为他的理论核心。
一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他的生存心态、生活风格和文化品位。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来说明这个道理，一句是：“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”另一句是：“请你讲话，走路，吃饭，穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。” 这段话的主旨是：
我们通常比喻表面上骂这个人，实际上骂另一个人叫指着桑树数落什么树？
指出“自我是一个人之所以成为他的所有本质属性的总和”的美国心理学家是（）
张开这个人没有什么毛病，但是就是不敢一个人呆在一个密闭空间里，他的主要问题是（）。
当一个人对另一个人有所期望而没有得到预期的反应，两人之间的人际沟通形式属于()。
一个人羽毛球技术的好坏，主要表现在他的准备姿势是否正确。
作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星;而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是他“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史的作用的启示有()。
一个人的价值观不需要体现在他的实际行动上。
一个人在沙滩上行走，但在他的身后却没有发现脚印，为什么?
电影《大卫·戈尔的一生》中，戈尔说过，“活在幻想中是不会快乐的，一个真正的人，应该为了目标和理想而奋斗，衡量一个人，不能看他的欲望实现了多少，而要看他的品格，比如真诚、同情、理性，甚至自我牺牲。因为到头来，我们生命的意义在于：尊重别人的生命。”
一个人羽毛球技术的好坏,主要表现在他的准备姿势是否正确。
一个人的道德品质体现在他的世界观、人生观、价值观上,也体现在工作、生活和( )上,体现在( )上。
一个人很善良，就会表现出对人的谦虚、友好。善良就是这个人稳定的（ ），而谦虚友好就是他的习惯化行为方式。
一个人在沙滩上行走，但在他的身后却没有发现脚印，为什么？（ ）
社会心理学家认为，“一个人内心充满善意，多行善事，心中必然会涌起欣慰之感。一个人坚信自己活在世界上于他人有益，是他人生活的支柱，这就会成为鼓舞自己的一种精神力量。”这诚如马克思所言：“如果一个人只为自己而活着，那么他的生命是黯淡的；人们只有为同时代人的完美，为他们的幸福而生活，才能使自己的生活具有意义。”因此，每个人都应该十分注意加强这方面的道德修养。这段文字的主旨是()。
美国著名的精神病学理论家（)认为心理治疗是两个人一起讨论个人的问题，其中的一个人比另一个人要更加焦虑一些。
一个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，映他的生存心态、生活风格和文化品味。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来说这个道理，一句是：“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”另一句是：“请你话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”
两个人看见桌子上的半瓶水，一个人说：只有半瓶了!另一个人说：还有半瓶呢!这说明了心理对客观现实的反映具有（）
