从（）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》、《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。 这段文字的主旨是：
汉朝吸取秦朝灭亡的教训，开始用儒家“礼制”思想治理天下。
儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
儒家思想是从现象界开始完成本体论的建构。
儒家思想和道家思想的关系开始疏远的时代是（）。
儒家思想开始受到社会思潮的批判，始于（）。
先秦诸子百家中，儒家、道家、法家、墨家，甚至阴阳家的学问中都包含与“修养”相关的思想。
“无为而治”的思想非道家一家之学，儒家也有这样的思想。
隐逸文化根源于道家思想，和儒家思想相对立。
中国古代哲学和艺术对西方的影响举世公认。儒家、道家、禅宗等的思想理论，一直影响着从启蒙运动时代至今的西方思想界。文学艺术的影响力尤为显著。元杂剧在18世纪曾一度风靡欧洲，借用中国素材来创作戏剧在欧洲成为时尚。这说明（）
“无为而治”的思想非道家一家之学，儒家也有这样的思想。（）
《弟子规》中主要阐述的是儒家和道家学派的中心思想。（ ）
理想西化派中的马克思思想某一程度上与儒家、道家思想有相同之处。()
道家思想中没有儒家思想中的内圣外王。（）
从《中庸》开始,儒家思想实现了从我心本善到人心本善的本质性跨越。
儒家思想是从现象界开始完成本体论的建构。()
儒家思想是从现象界开始，然后完成本体论的建构。（）
儒家思想的真理性强于道家。
孔孟的儒家思想、老庄的道家思想，是中国智慧的组成部分
中国古代的儒家和道家两大学派的思想基础源自（ ）。
盐铁论属于学术散文，以道家思想为主导;淮南子属于政论散文，以儒家思想为主导。（)
先秦诸子百家中，儒家和道家是影响最大的两家，而儒家和道家正是中国传统文化的两条主线。《论语》《老子》分别是儒家和道家思想的主要代表作，把儒家和道家思想的源头抓住了，就比较容易把握中国传统文化的来龙去脉，还可以避免对中国传统文化的单向理解，易于进行儒、道两家思想的比较。这段文字的主旨是（）
