我国著名语言学家罗常培说过；语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来（）。我们可以从诸多汉字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和（） 中找寻中国文化形成与发展的理据。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里，（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是（）
在许多中国的民间饰物——首饰、绣品、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符号。中国的吉祥文化受到许多外国友人的喜爱，也丰富了世界文化。这告诉我们（）。①文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征②尊重文化多样性有利于繁荣世界文化③中华文化正成为世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化不可缺少的色彩
宋楚瑜说：“炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。”连战说：“我们是一家人。”这表明“台湾乃中国之台湾，民族乃中国之民族，土地乃中国之土地”。因此我们“共同的大事”是①求和平、求稳定、求发展②两岸和解③反对台独（）
《大公报》载文说：“几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下’，是‘家族’，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里„„（今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端，是真正的新中国国家的序幕”。上述转变主要是由于（）
著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）
2013年1月，习近平在主持十八届中央政治局第三次集体学习时的讲话中说到，（），是中华民族优秀文化传统的传承和发展，也是中国人民从近代以后苦难遭遇中得出的必然结论。
“讲好中国故事”是当下中国的流行语。讲中国故事，这一直是黎民百姓口口相传及历代文人墨客终生追寻的使命。今天，我们不仅要讲中国的故事，而且要讲好中国故事。从发展中国特色社会主义文化的角度看，讲好中国故事（）①就必须摒弃历史，关注未来，引领人民精神发展②就要把握时代脉搏和中华民族伟大复兴的中国梦③就必须把当代中国发展进步的社会主流展示好④要坚持通俗与庸俗并举，不断在形式上改进创新
2012年3月14日温家宝总理在人民大会堂回答了中外记者的提问。在回答中国在国际舞台上的作用时，温总理说：“在涉及中国主权和领土完整的重大问题上，即使是中国很穷的时候，我们也是铮铮铁骨。”温总理的话蕴涵的中华民族精神是（）。
从民族集体意识上，我们说（）是中国文化之根，是中国民族灵魂之核，当不为过。
钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是（）
北宋著名哲学家张载的“横渠四句”是这样说的：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这启示我们，要发展中国特色社会主义文化就必须（）
2014年5月26日起在中央电视台综合频道黄金时段播出的电视政论片《百年潮·中国梦》，从百年追梦、中国道路、中国精神、中国力量、筑梦天下等层面对“中国梦”进行了系统全面的阐释论述，引起了社会各界的强烈共鸣。这说明（）①对文化生活市场要加强管理、正确引导②优秀文化可以增强我们的文化自觉和自信③大众文化就是为人民大众所喜闻乐见的文化④人民大众真正需要的是先进的健康有益的文化
著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）①继承民族文化传统，反对外来文化②批判继承传统文化，并注入时代精神③面向世界，博采众长④反对民族虚无主义倾向
鲁迅说，我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们是民族的脊梁。这里的“民族脊梁”体现了（）。 ①独具特色的中华传统文化 ②自强不息的中华民族精神 ③中华民族共同的价值追求 ④中华民族的整体风貌和精神特征
（）文化是中国古代诗性智慧之根。
现代的中国站在历史的转折点。新的（）必将展开。然而我们对旧文化的（），以同情的了解给予新的价值，也更形重要。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采，也是民族文化底自省工作。希腊哲人对人生指示说：“（）你自己！”近代哲人对我们说：“改造这世界！”为了改造世界，我们先得认识。
从中国各民族的实际情况出发，为体现各民族不分人口多少、居住地域大小、社会发展阶段和经济文化发展水平高低，只要是历史上形成的在_____、语言文字、_____、民族意识等方面，具有明显特点的、稳定的人们共同体，都称之为“民族”。
中国古典园林又是东方园林之根，从地域上可以分为（ ）三大类。
我们说的推进国家治理体系和治理能力现代化需要价值体系的支撑，而价值体系的建构离不开世界各种优秀传统文化的滋养，从这个意义上说，我国国家治理体系和治理能力现代化是不能离开我们民族的文化传统的（）
阅读下列材料，回答 49-50 题 文化自信，是更基础、更广泛更深厚的自信。在 5000 年文明发展中孕育的中华优秀文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量 问题：建设中国特色社会主义，要有文化自信，从哲学上解释其原因是()A.社会意识的发展始终与社会存在同步
阅读以下文字，完成下列各题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与已达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）。
20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。请简要论述寻根文学在阿城的文学作品中是如何体现的。
我国著名语言学家罗常培说过：语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传，未来的文化也仗着它来_。我们可以从诸多汉字现象中，如汉字的造字、构词，汉字词义的形成和_中找寻中国文化形成与发展的理据。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）
