中国历史上第一部记载“礼”的书籍《周礼》出现于西周时期。
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《荀子·儒教》记载：周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（） ①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族③西周初年民族隔阂严重④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族
西周还有完整的军事礼仪规定，周礼中即有军礼一项。（）
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而 鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国 ②晋燕两国可以通婚 ③晋宋两国可以通婚 ④秦燕两国可以通婚
西周初年，周公长子伯禽就封鲁国。《史记·鲁周公世家》说：“鲁有天子之礼乐者，以褒周公之德也。”由此可以得知（）
西周的分封制与西汉初年的封国制（）
我国的行政区划中的省（自治区、直辖市）都有一个相对应的简称，如江西简称赣，上海简称沪等。下列省中，其简称源自西周封国国名的是（）
宗法制是西周政治制度的重要组成部分。请你判断，在西周的封国──鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是（）
西周实行分封制，诸侯国以周室同姓为多，异姓较少。主要的封国有（）（）（）（）。
中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻（故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”），而鲁晋两国不可通婚。结合所学关于“西周分封制”的知识，能够判断（） ①晋国是姬姓封国②晋燕两国可以通婚③晋宋两国可以通婚④秦燕两国可以通婚
西周时期，法统入礼，刑与礼总属于周礼体系之中。（）
在西周某一个封国的宗法体系中，处于大宗地位的是（）
从教育意义上说，原始宗教活动中的（）又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。
《荀子•儒效篇》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明（）①周的封国中，周王亲属做诸侯的居多；②利用血缘纽带跟分封制度相配合，团结同姓贵族；③西周初年民族隔阂严重；④利用同姓贵族排斥功臣和先代贵族。
儒家经典《周礼》是西周时周公旦所著的。（）
周朝的文献典籍在鲁国得到了较好的保存。
清代碑学书家巨擘，擅长四体书，尤以篆隶擅长，时人称其“四体皆精，国朝第一”的是下列哪位书家。
3. 在周礼规定的诸侯等级公、侯、伯、子、男中，鲁国是“__________”的级别，而吴国只是“子”的级别。
至于说“春秋时代是由鲁国国史《春秋》得名”的看法，徐连城商榷说：“鲁史《春秋》被拔高到经典的地位，是汉以后儒学作为官学后的事，战国时人未必是肯把它奉为经典；鲁国当时并非大国，地位衰微；再者，在秦始皇焚书以前，众多的《春秋》还会大量保存的，否则墨子何以会说吾见百国《春秋》？”以上文字主要支持了这样一种观点，即（）。
《周礼》称八卦为“经卦”。（)
西周商品经济发展促进了民事契约关系的发展。《周礼》载：“听买卖以质剂”。汉代学者郑玄解读西周买卖契约形式：“大市谓人民、牛马之属，用长券;小市为兵器、珍异之物，用短券。”据此，契约达成后，交“质人”专门管理。()此题为判断题(对，错)。
西周建立后，周公将儿子伯禽分封到曲阜建立鲁国，分封姜尚到营丘建立齐国．分封武王的弟弟康叔到殷商故都建立卫国。周公这种分封安排的原因是（）
