关于批评有一种概念，这种概念的批评表现得像是地方行政官和法官。正像另一种概念的批评表现得像是一个学究气十足的教师和暴君一样：这种概念认为批评的责任不是促进和指导艺术的生活——如果你愿意，可以说，艺术的生活只受到历史的促进和指导，即促进和指导艺术生活的是历史过程中心灵的复杂运动——而仅仅在已经产生的艺术中区分美与丑。以完全严谨的见解严肃地肯定美的，否定丑的。不符合文段中“这种概念的批评”意见的一项是：
在服务和产品整体组合概念中：服务可以作为一种单独的产品而存在，不需要依附于任何产品。（）
收藏家从来不是将艺术品作为商品来对待的人，对他们而言，收藏 ______ 是一种暂时性的投资，______ 是一种激情：艺术的激情，物质的激情，历史的激情，占有的激情。正是这种激情重新改写了艺术品的意义。 填入划横线部分最恰当的一项是：
吴老师的数学课从来不会把知识直接灌输给学生，而是在课上通过设置情景、提出问题来发动学生自己动手去做，积极思考，来学习知识、解决问题。这表明吴老师（ ）。
意象作为诗歌艺术形象理论范畴的一个概念，意即______________，象指______________。
互联网作为一个全球开放的系统，不存在国界，确保互联网可管可控，使网络空间清朗起来是不可能的。
艺术品作为中介的开放性是（）
“洋泾浜”不会被任何一个民族作为母语来学习，而（）在一定条件下被社会采用作为母语来学习。
中国特色社会主义文化同改革开放以来一贯提倡的社会主义精神文明是一致的。“中国特色社会主义文化”作为一个新概念被提出是在党的（）。
“知觉完形”运用格式塔心理学原理解释艺术和审美现象的审美心理学学说，这一概念最早由奥地利哲学家（）在其著名论文《（）》中提出；“格式塔”作为一个心理学派别，其创始人是德国的（）
“人的鲜明特征是他个人的东西，从来不曾有一个人和他一样，也永远不会再有这样的一个人”，这反映了人格的（）？
商业从来不会为了迁就于法律而改变其商业模式。()
商品经济不是从来就有的，而是在一定的历史条件下，作为自然经济的对立物而产生和发展起来的。商品经济产生和存在的条件是
孔子认为，仁从来就不是一个抽象的概念，而是在历史的场景当中的具体的行为，必然表现为仁的行为。（）
孔子认为,仁从来就不是一个抽象的概念,而是在历史的场景当中的具体的行为,必然表现为仁的行为。()
人的生命是一个抽象概念，当其作为保险保障对象时，其存在状态是（ ）
古往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因此，把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看作物体，而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，一个自然而然的想法就是空间是均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。
音乐欣赏并非仅仅作为音乐的接受环节而存在，它同时还以反馈的方式给音乐创作和边沿以影响，它的审美判断和审美选择往往能左右作曲家和表演家的审美选择，每一个严肃的音乐家都不能不注意倾听音乐欣赏者的信息反馈，以此来调整和改进自己的艺术创造。 根据以上材料，可以推断（）
古往今来所有的文化中，星星从来不被认为是物，它们或者是神，或者是最高尚的象征，或者是别的什么符号。因此，把星星看作天体是对人类思想体系的前所未有的冲击。虽然希腊已经有人想到这样的观念，但即使是亚里士多德也没有把星星看作物质体，而仍然把它作为精神的存在物。一旦认识到星星是自然天体后，一个自然而然的想法就是空间是均匀的，并没有层次，在任何方向上均无差别。根据上述说法，以下说法错误的是()。
园林艺术作为一种社会意识形态，作为上层建筑，它自然要受制于社会存在;作为一个现实的生活境域，亦会反应社会生活的内容，表现园主的思想倾向。（)
文学与艺术经常被并列称呼，其实文学与其他艺术之间存在着重大区别，文学作为一个庞大的艺术门类，历史悠久，成就辉煌，形成了独特的艺术规律和审美特征。()此题为判断题(对，错)。
单选人的生命是一个抽象的概念，当其作为保险保障的对象时，其存在状况是（）
人的生命是一个抽象概念，当其作为人身意外保险保障对象时，其存在状态是（）。
在中国，“素人艺术”还是一个较为新鲜的概念。这个概念由法国艺术家让·杜布菲提出的“原生艺术”概念衍生而来，指那些有精神疾患的人在无外界干扰的条件下完全无意识的创作。这种创作由于纯粹性和高度自治性而获得了人们的关注。后来，这个概念得到了衍生，所涵盖的范围更广，指没有受过系统专业的艺术训练、来自主流艺术界之外的普通人的创作。他们的作品带着“野生”特性，显示出不同的艺术天赋。
