明、清以来，说唱音乐的延续和发展表现为几种不同的情况：（1）不断更新，一直流传至今；（2）停滞不前而自行消亡；（3）在别的艺术品种的形式内得以延续；（4）（）。
我国“说唱”音乐的正式形成于（）。
（）是一种说唱文学，主要流行于宋金时期，其中唱的部分用多种宫凋串接而成。
以下说唱音乐中流行于我国宋元时期的有（）。
独乐寺始建于隋，以古建、泥塑、壁画三大艺术称雄于世。特别是独乐寺的辽代泥塑从造型和服饰上仍然承袭了唐代风格同时又具有辽代的特点，造型生动，形象逼真，是我国辽代泥塑的精品，艺术水平高超。请问独乐寺现存几尊辽代泥塑？
诸宫调是一种说唱文学，主要流行于（）时期。
评剧的前身是浙江塖县一带流行的说唱艺术——落地唱书。
（）类说唱音乐主要流行于我国南方，其演出形式的前身是“陶真”。
敦煌（）是唐代民间说唱文学的主要形式，它的发现，对研究宋元以来民间说唱文学的渊源有重要意义。
民间艺术家，著名说唱艺术人琶杰，（）年出生于内蒙古哲里木盟扎鲁特旗回苏屯的一个贫苦农民家庭。
“潮州歌册”又称（），是流行于潮汕方言区一种历史悠久的民间说唱艺术。
《西游记》中去西天取经的“唐三藏”是根据我国唐代高僧()创作的艺术形象。
到了宋代，随着市民阶层的壮大，反映市民阶层的音乐迅速发展起来，因此就结束了唐代以寺院为中心的群众性文化娱乐活动，艺术歌曲、说唱音乐、戏曲音乐、歌舞音乐纷纷冲击寺院的樊篱，走向大众，走向民间，更加突出了宋代音乐的（）、（）、（）等特点。
鼓词，是流行于北方的一种说唱音乐，列举三种不同唱调的曲种。
泰国民间流行的说唱表演艺术为（）。
白居易《时世妆》一诗描写的是流行于唐代贞元、元和年间的哪种妆容？
说唱音乐在唐代正式形成，其标志是( )
（）是明清中叶流行于我国南方的一种说唱形式。
奉先寺高居于我国石刻艺术的巅峰，也成为我国石刻艺术的典范，大佛像是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一，也为唐朝这一伟大时代的象征。
我国民族音乐中的说唱音乐是一种综合艺术形式，它综合了以下哪几种艺术形式？
下我国佛教石窟和摩崖造像中,尤以唐代造像和壁画艺术著称于世的是( )。
流行与我国唐代的民歌称为（ ）
南戏流行于我国南方地区，用南曲演唱的戏曲艺术。（ ）
（）古时陪葬用的偶人。远古实行人殉，后以木、石、陶、铜等不同材质制成的俑代之。东周墓中俑出现渐多，汉至唐代盛行，宋以后因薄葬风，纸冥器流行，俑渐少。俑内容丰富，有男女奴仆、家禽家畜、仪仗出行等等，从中可考见当时社会生活、习俗、服饰等。俑在艺术上又是我国雕塑艺术的重要代表之一，历年来出土有大量优秀作品，如秦始皇兵马俑、东汉击鼓说唱俑、唐代三彩俑等。
