拥有地方性法规制定权的国家机关有（）
夏以后王权固定的继承模式是（）。
马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）。
中央银行与政府关系的具体模式有独立型、准独立型和附属型三种，下列国家的中央银行与政府的关系属于准独立型的是（）。
在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权
由宪法法院行使司法审查权的国家主要有（）
下列各项中，属于可以行使代位权的债权关系有（）。
在西方国家，由宪法法院行使违宪审查权的国家有（）
中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立。
法国的三级会议最初是封建君主为了对抗教权，加强王权而设立的。它只是作为君主制的一个补充而出现的，因此它通常要根据君主的意志才能召开。
中央银行与政府关系的具体模式有独立型、准独立型和附属型三种，下列国家的中央银行与政府的关系属于附属型型的是（）。
由宪法法院行使违宪审查权的国家有（）
亨利八世离婚案实质上反映了王权和教权的斗争。
（）是商周时期国家王权的象征。
教权和俗权的并存组合是欧洲中世纪1000多年政治生活的主要特征。
鼎是（）时期国家王权的象征。
鼎是（）时期国家王权的象征
个人权利与国家权力间的关系有三种基本模式，其中不包括（）。
下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是（）。
中世纪的政教二元体系表现为教权和王权的对立
16世纪30年代开始的法国的“福利改革”就是由法国社会（)引发的，也是教权衰落、王权兴起的反映。
政教合一其基本特点是，国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌;国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切民间事务的准则，民众受狂热和专一的宗教感情所支配。()
建设法规是指国家立法机关或其投权的行政机关制定的行在调整国家及其有关机构、企事业单位、（）之间，在建设活动中或建设行政管理活动中发生的各种社会关系的法律，法规的统称
