对下列句子中的字解说不当的一项是（）。

A . 在我国古代文学史上，有许多名家常被人并称，比如：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾 B . “三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙 C . “三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就；“三苏”指的是宋朝的苏洵与他的两个儿子苏轼与苏辙，他们在诗歌和散文上各有成就 D . 竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年问的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，因其常在当时的山阳县（今博爱一带）竹林之下喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称

A . 曾经多少次，美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空 B . 疲倦像涨潮一样，从他身体的各处爬上来，考验着他的毅力 C . 我的眼前展开一片海边碧绿的沙地，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月 D . 母爱是伟大的，考古发现，许多母亲在死前的瞬间还把孩子搂在怀里

A . 以锣鼓抒发心声是中国老百姓的习惯，锣鼓艺术与中国老百姓的生活息息相关 B . 不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了 C . 语言和文化的差异自然是拍摄电视节目的绝好背景，但也经常出现阴差阳错的麻烦 D . 认为电影剧本的景不用写得太具体，太具体了反而越俎代庖，这种论点是不能成立的

A . 白杨树就像笔挺站着坚守岗位的哨兵。 B . 每天都要在车上摇晃11个钟头，我已经困软得像一团棉花了。 C . 天空里横七竖八架着的电线，就像盛开的朵朵莲花。 D . 淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。

A . 在我国古代文学史上，有许多名家常并称，如："李杜"即李白与杜甫，"韩柳"即韩愈与柳宗元，"苏辛"即苏轼与辛弃疾 B . "三言二拍"是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙 C . "三曹"指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就 D . "左联五烈士"是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森

A . 《春秋》是我国第一部编年体史书。“春秋”原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国的《春秋》传世，便成为专称。相传经过孔子整理、修订，成为儒家重要的“六经”之一。 B . 《左传》原名《左氏春秋》，比较忠实而详细地记述了春秋时期（前722-前467）250年间周王室及各诸侯国的政治、军事、外交和文化方面的历史，是中国第一部大规模的叙事性作品。 C . 《战国策》，是战国时期游说之士、纵横家的策谋和传说的汇编，刘向是它的校订者和最后编订者。按照年代的方式汇集了继春秋以后，下至秦吞六国约240年间（前460-前221），当时谋臣策士的活动和他们游说的种种谋策，是战国时代纵横家的言行总集。 D . 《国语》是我国最早的一部国别体史书，共7万余字，分别记载了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国约515年间的历史人物的言论和史事。它长于记历史人物的谏言和对话，语言古朴，议论时的旁征博引，对话中的巧譬善喻，具有较强的说服力。

A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。 B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

A . A．在我国古代文学史上，有许多名家常神人并称。例：“李杜”即李白与杜甫，“韩柳”即韩愈与柳宗元，“苏辛”即苏轼与辛弃疾 B . B．“三言二拍”是我国古代五部短篇小说集的总称，作者是明代的冯梦龙 C . C．“三曹”指的是汉末曹操及他的两个儿子曹丕、曹植，他们在诗歌创作上有很高的成就 D . D．“左联五烈士”是一九三一年在上海被国民党反动政府秘密杀害的五位革命作家，他们是柔石、殷夫、冯铿、胡也频、李伟森

A．君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。将人生由青春至衰老的全过程说成朝暮间是，把本来短暂的人生说得更短暂 B．人生的意须尽欢，莫使金樽空对月。表现力作者积极的思想；人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月，因为人生寿命如黄河之水流入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴 C．天生我才必有用，千金散尽还复来。是诗人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇见人渴望用世的积极思想感情 D．君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱

A．古书常把五音和六律并举。律，本指用来定音的竹管。 B．古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。牢，本是养牲畜的圈。 C．薨，唐代二品以上官员去世都称薨。 D．教坊司是管理民间音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等事务。

A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。 B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。 C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。 D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。

A．chà,chā,cī,chā B．chā，chāi，chà，chā C．chà,chāi,cī,chā D．chā，chāi,cī,chà

A．A.乡试：明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，因考期在八月，故又称为秋试、秋闱。 B．B.侍班，指古代臣下轮流在宫内或行在所随侍奉君主、记事、记注起居，或处理其他事宜，即“入直”。 C．C.三木，桎、梏、拲合称“三木”，可以枷在犯人颈、手、足三处的刑具，因为是木制的 所以称为三木，一般借指较轻的罪行。 D．D.对簿，指受审问。簿，狱辞的文书，相当于现在的诉状。在古代审讯时，依据状文核对事实，故称对簿。

A．太学，中国封建时代的教育行政机构和最高学府，在太学读书的学生统一称为太学生 B．伏腊，是古代两种祭祀的名称，夏祭为伏，冬祭为腊；也可以指伏祭和腊祭之日 C．太庙，指中国古代帝王的祖庙。帝王祭祀祖先的宗庙在先秦有不同的称谓，自秦汉起称太庙 D．朝仪，古代帝王临朝的典礼仪式。按规定，天子面向南而坐，三公面向北，以东为上

A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称 B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪 C．乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年中的一个 D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城

A．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。 B．从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。 C．崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。 D．“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。

A．到会的人清一色穿的都是中山装 B．他演的是个两面三刀的角色，十分不讨观众喜欢 C．桂林那些巧夺天工的奇山胜景吸引了无数游客前来观赏 D．他这样年纪的孩子上大学真的是闻所未闻呀

A．粗糙cāo 红缯zēng 乳酪 lào B．背负bèi 树冠guān 萌蘖 niè C．龟裂guī 宋徽宗huī 贮藏 zhù D．谚语yàn HYPERLINK "javascript:;" 紫绡qiāo 果梗 gěng

A．参乘,亦作骖乘,是站在车右担任警卫的人;武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人中的斥候是古代军队中的侦察兵;稽首,古代的一种跪拜礼,为九拜之一 B．正襟危坐是整理好衣襟,严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着,而坐则是席地而坐,双膝着地,以臀部着足跟;因跪请秦王府吏长跪告中的跪是古代的一种坐礼,需伸直腰股,以示庄敬 C．倚柱而笑,箕踞以骂中的箕踞是一种极其愤怒的姿态,坐在地上,两脚张开,形状像箕;燕王拜送于庭中的拜是一种表示敬意的礼节;再拜献大王足下中的再拜是拜两次,一种隆重的礼节 D．高渐离击筑十五弹箜篌请奉盆缶秦王今以钟磬置水中鼓瑟吹笙千载琵琶作胡语客有以洞箫者客驰下,吹筚篥数声羌笛何须怨杨柳中的筑箜篌盆缶钟磬筚篥羌笛瑟笙琵吾箫均是古代乐器

A．A．拜，按一定礼节授予 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。 B．B．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，如明英宗、雍正帝。 C． C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。 D． D．“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。

A．麦当劳快餐的中国文化特点。 ” “ 表达 ” 即 “内涵” “或”含义”的意思 。 B．美国文化中的中国文化特点。表达 “即“体现”的意思 。 C．麦当劳快餐中的中国式餐食营销模式。 “ 表达 ” 即 “内涵”或“含义” 的意思。 D．美国快餐业中的中国传统文化的痕迹。 “表达” 即 “体现”的意思。

A．冠族指的是当地最有势力，人口最多的豪门世族 B．大夫是古代官职名称，各朝代大夫的职能和级别多有不同 C．辎重是指行军时由运输部队携带的军械、粮草、被服等物资 D．社稷原指君主祈求国泰民安所祭祀的土谷之神，后也指国家