蒋廷黻在《中国近代史》中说：“中国自强运动的领袖们„„他们起初只知道国防近代化的必要，但是他们在这条路上前进一步后，就发现必须再进一步。”他们“再进一步”的举动是（）
英国和美国都曾经是世界的领袖国家，他们也都是世界的霸权国家，所以在后美国时代的领袖国家就必然是霸权国家。
一个西方著名经济学家说过，一个国家如果能有效地运作经济。就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家要想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配：而财富的公正分配将结束经济风险；但是经济风险的存在正是经济有效运作的不可或缺的先决条件。通过这段文字我们可以知道（ ）。
1730年，英国下院的反对派领袖威廉·多德斯韦说：“我们对于自己起着国家的大公审庭的作用极为自豪。”1774年，诺斯勋爵则愤愤地说，议员们“责难大臣，还要他们每日报告工作„„他们的根本目的是要把行政部门置于被质讯的地位”。这反映了18世纪的英国（）
意大利马克思主义政治理论家（）在分析西方资本主义国家特点的时候指出，国家统治＝暴力＋文化领导权，其中，拥有文化领导权使其政治统治合理化。
西方国家政党政治沦为权力政治，在制度上表现最为明显的是一开始就实行所谓的（）
推进政治体制改革，必须更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，维护国家法制统一、尊严、权威，保证人民依法享有广泛权利和自由。要把（）摆在突出位置，充分发挥我国社会主义政治制度优越性，积极借鉴人类政治文明有益成果，绝不照搬西方政治制度模式。
纵观所以成功的创业者和领袖们，成功的成功的方法各有不同，他们所拥有的思想观念和精神境界却基本相同。
战后，西方发达资本主义国家涌现出了众多的政治思想，主要有（）。
西方资本主义国家战后四十余年来的发展，带来了经济、社会、政治领域的一系列变化，具体表现在（）
当前，在意识形态领域，一些西方势力兜售“三权分立”、多党制等政治理念和体制模式，企图迫使我们改变、放弃中国特色社会主义司法制度，他们对我们实施“西化”、“分化”的重要手段是（）。
西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（）
纵观所有成功的创业者和领袖们，成功的方法各有不同，他们所拥有的思想观念和精神境界也各不相同。（
1902年2月，梁启超在日本横滨创办（），介绍西方的政治文化，宣扬君主立宪，后来又反对民主革命，是资产阶级改良派的重要刊物。
1918年《东方杂志》发表文章--《迷乱之现代人心》。文章认为：盲目输入西方学说，导致国家基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风盛行。该文针对的是（）。
修昔底德认为正确的政策是由好的领袖制定的，而极容易被煽动起来的民众情绪只会将国家引向灾难。亚里士多德主张应使一少部分贤人从事军事、政治和宗教事业，而其它人则去种田和进行别的生产活动，这些人有公民投票权，但并不担当任何国家公职。他们的政治主张主要是针对（）。
有人说，资本主义民主政治的大量内容就是围绕限制政府而进行的制度设计和实践，而这也正是西方所谓“宪政”的实质性内容。美国为“限制政府而进行的制度设计和实践”是（）
“大肆鼓吹西方所谓现代派思潮，公开宣扬文学艺术的最高目的就是表现自我，这些在西方国家也认为低俗的东西足以祸国误民”出自
当前民粹主义政党在大多数西方国家的支持率都在急剧上升，这是因为西方体制赖以存在的（ ）和政治文化出了问题。
无论是文艺复兴的那些人文主义者，还是宗教改革的宗教领袖们，他们基本上都属于旧派人物，他们都不是新时代
纵观所有成功的创业者和领袖们，成功的方法各有不同，他们所拥有的思想观念和精神境界也各不相同。
在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家不是( )。
法国历史学家梯也尔认为：“这位伟大人物的一生，对于军人、统治者和政治活动家都是极有教益的，也包含着对于公民们的教训。它教导他们决不应该让他们的国家听任一个人的权力去摆布，不管他是谁，不管在什么情况下！”“这位伟大人物”是（）
