经络是病邪传注的途径。
A . 正确 B . 错误
传注体
传注
梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（）。
A . 清代学术缺乏明确的方向 B . 对传统学术的反思有利于思想进步 C . 清代学术思想由复古而停滞不前 D . 清代崇古思想阻碍向近代社会的转型
外邪侵入机体，一般的传注顺序是（）。
A . 皮部孙络经脉脏腑 B . 皮部浮络络脉脏腑 C . 皮部络脉经脉脏腑 D . 皮部孙脉络脉脏腑 E . 皮部经脉络脉脏腑
我国现存最早的一部完整的传注是（）。
A . 《毛诗故训传》 B . 《毛诗笺》 C . 《尔雅》 D . 《韩诗外传》
经络的病理变化说明，当机体处在正虚邪实的情况下，经气则是病邪传注的途径。
宋代儒家学者一反汉唐传注义疏的经学传统,直接从经文中寻求义理。()
宋代经学继续坚持汉唐传注义疏的经学传统。
注释串讲文句大意，古代称作（)A.章句B.注释C.疏D.笺E.传注
注释串讲文句大意，古代称作() A.章句 B.注释 C.疏 D.笺 E.传注
