陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”，“德先生”指科学，“赛先生”指民主。
五四新文化运动曾提出了一个口号，即所谓的“德先生”和“赛先生”，请问“赛先生”指的是什么？
李大钊、陈独秀为开展社会主义宣传，于1918年1月在北京又创办了一个新的刊物是（）。
在中国，五四运动以来，民主和科学的精神逐渐深入人心，我们普遍认识并接受了赛先生（民主）和德先生（科学）的价值。
下列有关新文化运动表述正确的有（）①以《新青年》杂志和北京大学为主要阵地②陈独秀、李大钊等知识分子发起③高举“民主”与“科学”大旗④掀起了一场思想解放运动
1897年3月，为开化湖南风气、宣传维新变法，湖南学政江标在长沙发起创办了什么报？
新文化运动中，陈独秀提出“德先生”和“赛先生”的口号的进步意义体现在（）。 ①反对封建专制统治 ②反对愚昧，促进科学事业的发展 ③促进了中国的富强 ④促进了中国对社会主义思潮的研究
1915年由陈独秀创办的，成为“新文化运动”主阵地的刊物是（）。
新文化运动中最早高举“德先生”、“赛先生”大旗的是（）。
陈独秀说：“我们现在认定只有这两位先生（‘德先生’、‘赛先生’），可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这表明新文化运动的核心内容是（）
陈独秀于1915年9月在上海创办《青年杂志》，发起新文化运动。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），掀起了提倡民主与科学的新文化运动。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），从此拉开了近代中国第一次思想解放运动——（）的序幕。
《安徽俗话报》由陈独秀1904年在芜湖创办，是我国近代重要的白话报刊之一。由于陈独秀不仅是该报的创办人，还是该报的主编兼主笔，他的思想无疑会对该报的宗旨和宣传内容产生重大影响。它的创办对当时人们的影响主要有（） ①开阔视野 ②关注国事 ③启迪民众 ④传播新知
陈独秀“要拥护德先生，又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学”的主张出自（）。
1915年9月，陈独秀在上海创办了（），从此拉开了近代中国第一次思想解放运动——新文化运动的序幕。
新文化运动中，陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义体现在（）
新文化运动期间，被称为“德先生”和“赛先生”的是（）。
1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，提倡民主与科学（旧称“德先生”与“赛先生”）。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。1935年6月中旬，红军一、四方面军在川西汇合，实力增强，中共中央进一步突出了“占领川陕甘三省，建立三省苏维埃政权”的战略设想，这一设想包含的意图主要是（）。
陈独秀认为要拥护德先生和赛先生,就要反对()。
新文化运动中,不能体现陈独秀提出“德先生”和“赛先生”口号的进步意义的是
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名《新青年》)，吹响了新文化运动的号角。新文化运动高举民主和科学两面大旗，向封建主义思想文化发起了前所未有的猛烈冲击。新文化运动的历史意义表现在它（ )
【单选题】新文化运动开始的标志是: A. 1915年陈独秀在北京创办《新青年》 B. 1919年陈独秀在上海创办《新青年》 C. 1915年陈独秀在上海创办《新青年》 D. 1919年陈独秀在北京创办《新青年》
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，吹响了新文化运动的号角。新文化运动高举民主和科学两面大旗，向封建主义思想文化发起了前所未有的猛烈冲击。新文化运动的历史意义表现在它（）
