只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（ ）。
王安石的《登飞来峰》中写道：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”中的“浮云”是比喻什么的？
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 “千寻”表意为极高，寻为古代长度单位，一般来说古代（）尺为一寻。
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。只要我们站在时代的前沿，以历史的眼光______世界大势，以战略家的智慧______未来，以互利共赢的精神致力于发展，以务实开放的态度______区域合作，我们就能克服前进道路上的艰难险阻，不断谱写出本地区和平、发展与繁荣的新篇章。依次填入划横线部分最恰当的一项是：
只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）。
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 诗中后两句，是依据（）《登金陵凤凰台》中的“总为浮云遮蔽日，长安不见使人愁”，只是反其意而用之。
“不畏浮云遮望眼”请接下一句。
“不畏浮云遮望眼”是王安石登上哪座山峰后写下的诗句？（）
只有把追求真理当做一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（ ）。
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 这首诗的作者是北宋的（）。
"不畏浮云遮望眼"，说的是企业战略的（）。
“青山遮不住”，下一句是什么？
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 一般来说，飞来峰以（）为主。
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 飞来峰位于（）。
《登飞来峰》一诗云：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”依据此诗，试做以下题目。 飞来峰所在的西湖群山中，一般来说海拔在（）。
强国挑战答题答案：“不畏浮云遮望眼”的作者是____。
一直以来，大部分人都认为天涯何处无芳草的下一句是何必单恋一枝花，但其实不是，请问，天涯何处无芳草的下一句是？
一个人只有当他把追求真理当做一种内在的需要时，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己“学者的使命”，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。
只有把追求真理当成一种内在的需要，才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人，往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此，大学的学者要认清自己"学者的使命"，将献身学术作为安身立命之本，咬定青山不放松，不畏浮云遮望眼，不为劳形累心的名利位势所遮蔽，以学术为志业。这段话意在说明的是（）
春蚕到死丝方尽的下一句李商隐《无题》诗“春蚕到死丝方尽”的下一句是：()
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。” 的作者王安石是（）诗人
不畏浮云遮望眼下一句
“不畏浮云遮望眼，____。”横线中应填入的句子是（）
