①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的“融合”，而是一种“面对“面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方，同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想，这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”，“我打你通”。 将以上5个句子重新排序，语序正确的是：
在我们的社会生活中，经济条件比较好的人和经济条件比较差的人交往，前者不能带有优越感看不起后者，后者也不能带有自卑感，感到低人一头，这是人际交往中()。
古罗马人和希腊人相比，更注重精神文化生活。
①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的“融合”，而是一种“面对“面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方，同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想，这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”，“我打你通”。 将以上5个句子重新排序，语序正确的是
如果你的生活中没有伟大、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要_________，不要放弃向生活学习的机会。因此至少在你的周围还有树，特别是大树，它会教会你许多东西。一棵大树，就是你的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和有智慧的人。
①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的“融合”，而是一种“面对面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方，同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想，这就是“生成性对话”。 ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”，“我打你通”。 将以上5个句子重新排列，语序正确的是（ ）。
①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的"融合"，而是一种"面对面"的关系 ②对话的目的主要不是说服对方，同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想，这就是"生成性对话" ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通 ④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力 ⑤对话最忌讳的就是"人云亦云"，"我打你通" 将以上5个句子重新排列，语序正确的是（）。
新闻发布工作也好，舆论引导工作也好，特别是危机管理中的舆论引导，最基本的要求用四个字来概括为（）。
我国在收入分配中一直坚持的原则是：初次分配注重效率，再分配注重公平。而十七大报告中首次强调初次分配也要处理好效率和公平的关系。从哲学的角度看（） ①通过实践，人们总会发现认识中的错误 ②事物发展的不同阶段矛盾具有不同特点 ③认识的根本任务是透过现象认识本质 ④主观应与变化发展的实际情况相适应
社区文化建设的一项重要任务就是根据地域、人口、民俗的特点，发扬自己的传统特色，为社会文化培育出更诱人的奇花异草；同时，社区文化的发展要特别注重民族文化特色的保持，尤其是民俗文化的发扬光大。
中国是一个特别讲究人际关系、重人情的国家。营销员通过把与自己有缘故关系的人直接作为准客户，往往更容易接近，也能够互相信任，快速掌握有关信息，成功率比较高。一个人的缘故关系中“五同”法，是指同宗（家属亲戚）、同乡（老乡或邻居）、同学（一起求学、培训、进修的人）、同事（一起工作、共事的人）、同好（有共同爱好或参加相同社团组织的人）。
①因为我与他人的关系通过对话，不是特点消失的合金式的“融合”,而是一种“面对面”的关系。 ②对话的目的主要不是说服对方，同化别人，统一思想，而是要在不同思想的碰撞中产生出新的思想，这就是“生成性对话”. ③多元文化共处最核心的问题是世界不同文化之间的对话与沟通。 ④事实上，也正是因为有这样一种面对面的相异性，一种文化才有可能对他种文化产生吸引力。 ⑤对话最忌讳的就是“人云亦云”,“我打你通”. 将以上5个句子重新排列，语序正确的是：
中国是一个特别讲究人际关系、重人情的国家。营销员通过把与自己有缘故关系的人直接作为准客户，往往更容易接近，也能够互相信任，快速掌握有关信息，成功率比较高。一个人的缘故关系中“五缘”法，是指亲缘（亲人），地缘（居住地、工作地认识的人），业缘（工作中或同行业认识的人），神缘（有宗教信仰或共同爱好的人），物缘（各种商业或户外活动认识的人）。
倾听文化中的人认为插话是有意义的对话中不可缺少的一部分。
古罗马人和希腊人相比，更注重精神文化生活。（）
感性文化中的人注重情境的、非言语的信息。
