郑板桥谈艺术创作的“三竹“体现的是构思方式和运作（）环节。
“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（）
（）被称为影视艺术创作过程的“第三次创作”。
清代画家郑板桥喜爱以竹、兰等植物入画，表达自己的人格追求，寓意对各种各样事物的看法。这反映了中国古代花鸟画托物言志、（）的特点。
这种文学创作和批评方法曾经被规定为一个国家文学创作和批评的基本方法。它的具体内容之一是“要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实”。这种文学创作和批评方法是：（）
清代的郑板桥，是历史上的杰出名人，“扬州八怪”的主要代表，以三绝“诗书画”闻名于世。下列与之不相关联的词句是（）。
郑板桥描述的从“眼中之竹”到（），再到“手中之竹”，形象地阐释了艺术创作的过程。
这种文学创作和批评方法曾经被定为一个国家文学创作和批评的基本方法。它的具体内容之一是“要求艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实”。这种文学创作和批评方法是：()
清代郑板桥的书体被称为“（）”。
清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”，形象地描述了（）过程的基本特征。
“四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥这首《画竹诗》形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。这表明艺术创作（） ①是对对象的再现与创造相统一的过程 ②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径 ③具有与物质生产实践同样规律与特点 ④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动
清代出现了一批画家兼书法家，最有名的是扬州八怪之一的郑板桥，有诗、书、画三绝美誉。
郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹?再到（）形象地阐释了艺术创作的过程。
《春山伴侣图》和《骑驴归思图》是清代郑板桥的代表作品。
根据郑板桥的理论，艺术创作的完整过程包括两个飞跃，即从眼中之竹到胸中之竹的飞跃，以及胸中之竹到（）的飞跃。（2.0分）
郑板桥是清代画家、书法家
清代郑板桥集古今画竹之大成,作品流传后世。()
郑板桥的“胸中之竹”指的是创作冲动。（）
关于清代郑板桥的正确叙述有（ ）。
清代“扬州八怪”之一郑燮，一生有三爱：爱竹、爱兰、爱石，他常以此寄托自己耿直的个性，因爱而画，由画而咏，诗画中“一竹一兰一石，有节有香有“ ”的品格情操成了郑板桥理想、精神、人格的艺术化身，体现了他的执着追求。
清代扬州八怪之一的郑板桥的书法被称为六分半书
清代著名画家郑板桥论述过的画竹过程的三个阶段：从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹，分别对应了艺术创作过程的（)。
12、被郑板桥评价为“于嬉笑怒骂之中具潇洒风流之致”的清代竹枝词是：
3、郑板桥提出的“三竹说”（）是艺术创作的中间环节。
