在我国的传统文化中，（）强调政治秩序和社会稳定，提出要注重“仁爱”，但这种仁爱也有上下秩序和亲疏远近之分。
1968年出版的《变化社会中的政治秩序》，代表了政治发展研究的高峰，其作者是（）
城邦是（）社会，城邦中的政府是公共权威，负责维护城邦的政治秩序。
中国历代经济变革得失》一文中说：“在政治经济史的意义上，科举制是对历代世族模式的一次彻底‘反动’。”该观点认为科举制（）。
“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”，该论点是由下列哪位提出的？（）
简述诺思认为政治组织在推行制度变革中有两种目的。
社会工作专业教材中的对社会工作专业功能的论述中，强调社会工作专业具有维持社会秩序的功能。你认为下列选项中，( )活动是发挥社会工作专业的维持社会秩序的功能。
全球能源互联网变革了长久形成的国际能源秩序基础，改变了世界地缘政治格局，促进世界向多极化发展。
极其重视传统、秩序、等级和自由的价值，认为这四大政治价值高于其他任何价值，维护这些价值是国家的根本任务，反对任何激进的社会改革，这属于（）。
孟子承担起的一个重要政治使命是重新确立社会统治的秩序，也就是孟子理想中的“（）”。
“小企业在‘成长的危机’中学习如何强化应有的秩序，而面临‘发展中的危机’的大企业则在思索着如何激发变革和革新”。这句话显示了管理的一种怎样的趋势？
有学者认为，康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就此失去了正当的来源，在社会基础上失去了连续性。据此可得出的结论是（）
1969年出版的政治发展理论的代表作《变化社会中的政治秩序》一书的作者是（）
和平与发展的主题，突出的是（）安全，必须发展生产力，变革国际政治经济旧秩序，建立新秩序。
“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱。”“如果一个国家出现动乱，那并非因为他们贫穷，而是因为他们想致富。”此为著名的“亨廷顿悖论”。我国要走出这一悖论，从政治体制改革的角度看必须（）①坚持和完善人民代表大会制度，优化选举和监督机制②建立一个强硬的政府，规范责任和决策机制③完善党的领导方式，科学执政，依法行政④进一步扩大基层民主，提高公民的政治参与意识和热情
《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）
库珀认为，后现代社会中的行政人员，经常被动地卷入政治活动，这种压力和动力驱使行政人员更多的介入（）。
《变革社会中的政治秩序》的作者是下面哪一位：（）
政治秩序是指社会中人们依据基本政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。政治秩序是一种政治生活的状态。（）
政治秩序是指社会中人们依据基本政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。政治秩序最关键的核心是政治合法性。（）
政治秩序是指社会中人们依据基本政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。政治秩序在行动上体现政治治理。（）
政治秩序是指社会中人们依据基本政治共识与法律制度展开政治实践的一种状态。政治秩序与社会管理有密切关联。（）
面对当前社会变革和实践创新中的新挑战、新问题，要用科历史的眼光、国情的眼光、辩证的眼光、文化的眼光和国际的眼光，引领学生通过观察、辨析、反思和实践，真学真懂真信真用马克思主义，在人生成长的道路上把握正确的思想政治方向。这体现的思想政治课程的基本理念是（）。
亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》中认为“现代性孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。（）
