人生在世，总有些东西是你无法得到的，总有些风景是你无法看到的，总有些梦想是你无法实现的，总有些遗憾贯穿在你的生命里，总有些人你是永远无法弄懂的，总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些宽容，少一些挑剔，时刻做善举采撷真诚，人生就不会有遗憾。这段文字的主要意思是（）
一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，在很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念与良好的道德规范无法实现社会和谐。树立和实践社会主义荣辱观，能通过引导和帮助人们自我约束、提升境界、宽容谅解来协调各种利益关系、化解各种社会矛盾。这句话表明（）
所谓宽容乃是说已成势力对于新兴流派的态度，正如壮年人的听任青年的活动；其重要的根据，在于活动变化是生命的本质，无论流派怎么不同，但同样注重个性发展，现象上或是反抗，在全体上实是继续，所以应该宽容，听其自由发育。 关于“宽容”，这段话没有提及的内容是：
当景物的亮度差小于胶片的宽容度二级时，则曝光的宽容度（）。
曝光宽容度与景物的亮度差和感光材料的宽容度两个因素有关。
画面色彩明度与曝光宽度密切相关，曝光宽容度等于胶片宽容度减去景物的亮度减去景物的亮度范围，两者的“差”（）曝光宽容度越大。
不宽容者可以有抗议的权利，但这不是作为不宽容者的抗议权利，而只是当（）受到侵犯时反对侵犯的权利。
宽容不宽容的问题直接和由两个原则所调节的组织良好的（）的稳定性问题相联系。
胶片的宽容度范围与曝光宽容度成（）。
恩格里思在总结前人对宽容研究的基础之上，提出了宽容（）模型。
当景物的亮度差与感光材料的宽容度相同时，曝光的宽容度（）。
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）
罗尔斯认为，宽容者仅仅因为（）的目的，才能行使不宽容的权利。
患者敏感、多疑、经常毫无理由地怀疑别人，但不是妄想；对别人的过错不能宽容，长期耿耿于怀；容易将别人的中性或友好行为误解为敌意或轻视；过分自负和自我中心；固执地坚持自己的非客观性的观念，很难改变和被纠正。这属于哪一型人格障碍？（）
现代汉语词典对宽容的解释是：宽容是表示宽大有（），不计较或不追究。
在诚信和宽容的沟通心态中，宽容代表的内容是（）
曝光宽容度和胶片宽容度有关，也和景物的（）范围有关。
胶片的宽容度与曝光宽容度成( )。
友情圈的宽容与社会圈的宽容是同构的。（）
一位智者这样说过：“你必须宽容三次。你必须原谅你自己，因为你不可能完美无缺；你必须原谅你的敌人，因为你的愤怒之火只会影响自己和家人；在寻找快乐的路途中，最难做到的或许是你必须原谅你的朋友，因为越是亲密的朋友，越能于无意中深深中伤你。”我们常常是对别人太严厉了。每个人都在企图证明：我是对的，而你错了。能装下别人或自己的缺点，才能装下整个世界的风雨。我们宽容了别人，同样是自我的赐福。这段文字主要是论述（）。
：人生在世，总有些东西是你无法得到的，总有些风景是你无法看到的，总有些梦想是你无法实现的，总有些遗憾贯穿你的生命里，总有些人你是永远无法弄懂的，总有些心灵是你无法领略的。只要自己活得自我，活得自由，活得精彩，多一些宽容，少一些挑剔，时刻做善举采撷真诚，人生就不会有遗憾。 这段文字的主要意思是（）。
把“他人”看的重于自己，富有意义的性生活，高度的自我强化和强调宽容，是那种家庭（)。
胶卷的宽容度与曝光宽容度成（)。
有了宽容之心，就能见人之长，容人之短：见人之功，容人之过，。有了宽容之心，就可以心平气和，不居高临下，盛气凌人，不为蝇头小利斤斤计较，不为蜗角虚名耿耿于怀。有了宽容的胸怀，就不会以己之优势识人而渺视了贤才，以己之喜好遇人从而拒绝了知己，以己之度量度人而误解了朋友，有了宽容的妹的，就具备了人格的美丽，只有宽容他人，才能成就自己。由此不能退出（）
