《世说新语》中“试为我一奏”的故事展现的魏晋时代的审美情趣和精神是（）。
《世说新语》记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关（）、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书•经籍志》将它列入小说家。
魏晋南北朝小说的另一大样式是以《世说新语》为代表的志怪小说
（）的《世说新语》以魏晋知识分子为主要记载对象，尤偏重隽言逸行，以为当时文人之氷资，并供当时文人仿效，鲁迅称之为“（）”。
从《世说新语》这本书中，我们认识了一批任性放达、轻时傲世的魏晋名士。阮籍堪称代表性人物，他不拘礼节，反对虚伪的礼义教化。嫂嫂要回娘家了，他与嫂嫂见面话别。在那个男女授受不亲、叔嫂不相过问的时代，阮籍的行为自然招致别人的讥讽。你认为阮籍最有可能怎样回应这些非议（）？
晋人通达不拘，随性所至，《世说新语》曾载哪位名士雪夜访友，造门不入而返？（）
《世说新语》是一部魏晋风流的故事集。
《世说新语》中“身无长物”的故事展现的魏晋时代的审美情趣和精神是（）
《世说新语》中“闻所闻而来”展现的魏晋时代的审美情趣和精神是（）
魏晋六朝志人小说的代表作《世说新语》的作者是（）。
《世说新语》主要记述汉末到南北朝时期士族文人名士的言谈轶事。
《世说新语》记录的清谈方式有三种，一人主讲式，（），（）。
魏晋南北朝志人小说有（）《世说新语》，葛洪《西京杂记》等。
《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，内容包括 36 门，言语是第三门。（ ）
《世说新语》是魏晋南北朝时期（）的代表作。
嵇康说魏晋和《世说新语》不一样的体现是()。
《世说新语》是一部笔记小说，它主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。（）
《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说
《世说新语》主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，内容包括36门，（ ）是第二门。
记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈、汇聚魏晋风流的故事集是（ ）
《世说新语》产生于魏晋南北朝时期，属于长篇小说（）
《世说新语》，本名《（)》，唐时又称《世说新书》，轶事故事集，南朝宋（)撰。
在中国文学史上，为“正蒙养而裨后学”的《古文观止》确实是古代文言文之集大成者，而叙述魏晋名士轶闻琐事和玄言清谈的《世说新语》却也不失为一部清新脱俗的传世经典。除了最著名的《兰亭集序》，王羲之留下的字帖，很多都是他日常写给朋友的书信，寥寥数语，短小精悍，字体流畅自在，展现出一种浓厚的生活气息。“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”——《奉橘帖》共十二个字，不加修饰，毫无矫揉造作，却是字字可圈可点。张旭的《
《世说新语》五则中体现出“不为目标所羁的率真”的名士是:
