秦始皇没能灭掉战国时期所有的诸侯国，战国结束后这个诸侯国依然存在，这是哪个国家？
春秋战国时期私学的发展是我国教育史上的一个重要里程碑。其中，规模最大、存在了四十多年、弟子三千的私学是()。
我们平时所说的东汉时期是下列哪个时间段（）。
现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明（）
战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度存在本质区别。
儒家思想创立并完善是在春秋战国时期。我们常把儒家思想的精髓称为“孔孟之道”。其核心是（）。
东北地区在战国时期就存在的城市是：（）
春秋战国时期私学的发展是我国教育史上的一个重要里程碑。其中，规模最大、存在了四十多年、弟子三千的私学是（）。
我们通常所说的“干冰”是（）的固态存在方式。
春秋战国时期私学的发展是我国教育史上的一个重要里程碑。其中。规模最大、存在了40多年，弟子三千的私学是（）。
我们通常所说的“新时期”一般是指从（）开始延续至今的一个开放性的阶段。
我国对职业生涯阶段的划分，可分为五个时期，第一个时期是我们所说的（）
春秋战国时期，我们祖先可以享受的文明成果有（）①利用地动仪测定地震方位②利用司南辨明方向③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置④借助《伤寒杂病论》医治病人
孟子认为，春秋时期的战争不存在正义战争。
战国时期所说的山西是指：
东北地区在战国时期就存在的城市是
早在战国时期，《黄帝内经》一书已经存在并为扁鹊所用。（）
战国时期延续了春秋时期的社会发展，但两者之间的社会制度不存在本质区别。（）
文化的演变有自身规律。如果不尊重文化进化的自然规律，所谓建设文化就可能变成戕害文化。拿现在人们纷纷说要复兴的国学为例。据学者研究，中国历史上国学最繁荣的时期有三个，春秋战国、魏晋南北朝、清末民初，这三个时期有一个共同特征，那就是权威破碎，人们思想上的禁锢被打破，因此迸发出灿烂的创造之光。文化需要繁荣和发展，但如何给文化发展一个宽松的环境，如何更加解放思想，也许是更需要我们各方人士共同恩考研究的问题。 这段文字意在说明（）。
春秋时期士阶层是否世袭，以士在当时只能担任卑官小吏而言并不重要，关键在于担任重要官职的卿大夫是否世袭，且如果理解此世袭从对象而言不必是世职—即世世代代担任某一固定官职；从主体而言不必是某一家庭的世袭，而可以是从一个大家族乃至从整个大夫阶层中选拔，只是这一阶层之外的人绝对无法觊觎。那么，如此较宽泛意义上的世卿世大夫看来就确实不仅有确凿的证据可证明普遍存在于春秋时代，也有相当的证据和理由使我们能推测它亦存在于春秋以前的社会，包括存在于西周时代。这段文字表明（）。
1、《战国策》记事上接春秋，下至秦并六国，为我们描绘出，战国时期250余年纵横捭阖的时代风貌，与瑰丽多姿的人文精神。（）
按照存在时间由长到短排列下列历史时期，正确的是①春秋时期②战国时期③秦④西汉⑤东汉（）
“庄周梦蝶”是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了我同时向世人抛出了“我们凭感官感知到的现实世界是否真的存在”的哲学议题。庄子的观点①己经涉及到了思维与存在的关系问题②回答了思维和存在何者为本原的问题③对思维能否认识存在作了否定的回答④承认了任何梦境都有一定的现实基础（）
春秋时期的梓匠,我们今天叫（）
