（）认为美是派生宇宙万物的终极。
哲学是对宇宙人生知识的反思，是对宇宙人生的终极性问题的追寻，属于（）。
科学的终极目的在于提供一个简单的理论去描述整个宇宙。
《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）
中国古代哲人庄子所说的“身与物化”，与西方美学史上著名的（）
《存在与时间》是以下哪位西方哲人的著作？（）
杨振宁认为哥特设计师在设计时所要歌颂的是崇高美、灵魂美、宗教美和最终极的美。()
标准宇宙模型是宇宙学的终极理论，能解决目前所知的一切宇宙学问题。
标准模型是宇宙模型的终极理论，已经没有别的理论可以取代它了。
苏格拉底的智者派美学从自然的探讨转向了人,从探讨美、美感转向了自然或宇宙的和谐。()
马克思主义哲学认为物质的规律是终极的本体。
宇宙标准模型已经是终极模型了。
东西方的智者哲人都把宇宙的终极本体界定为“美”。()
东西方哲人喜欢把他们思考的终极称为：
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体是上帝。（）
中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体并非上帝。（）
中国哲学凝聚了中华文化的基本精神，是中华民族数千年文化发展的结晶。在西方文化中，宗教处于核心的地位，然而在中国文化中，宗教的功能基本上是由哲学承担的。自古以来，中国人对宇宙的看法，对人生的看法，他们生活的意义，他们的价值观念，他们赖以安身立命的终极根据，都是通过中国哲学加以反映、凝结和提升的。这段话主要支持了这样一种观点，即()。
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百
读李大钊《今》中的两段文字：为什么“今”最可宝贵妮？“最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。咋日不能唤回来、明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”为什么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转、绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋：试问吾人说“今”，说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚
我以为世间最可宝贵的就是“今”，最易丧失的也是“今”，因为他最容易丧失，所以更觉得他可以宝贵。 为甚么“今”最可宝贵呢？最好借哲人耶曼孙所说的话答这个疑问：“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能唤回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。” 为甚么“今”最易丧失呢？因为宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。时间这个东西，也不因为吾人贵他爱他稍稍在人间留恋。试问吾人说“今”说“现在”，茫茫百千万劫，究竟哪一刹那是吾人的“今”，是吾人的“现在”呢？刚刚说他是“今”是“现在”，他早已风驰电掣的一般，已成“过去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丢掉，岂不可惜？
9、.课程中提到，老子认为自然之美的终极状态是（），人类之德的至美境界是（）
2、“熵是整个宇宙中至高无上的哲学定律”是哪位哲人说的：
