法律依赖于伦理，反之，法律又是维系伦理的（）。
（）献帝查汉族宗谱，记载中山靖王刘胜是孝景皇帝的第几子？
社会主义婚姻家庭的伦理基础是（）与（）的统一。
我国婚姻家庭的社会主义性质从总体上决定了婚姻家庭的伦理基础是（）。
孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国（）
礼记记载的，深衣五法是（）。
中国传统文化的价值取向可以归纳为（）。 ①以土地为基础的人生本位 ②以人治为基础的官本位 ③以伦理为基础的道德本位 ④以家庭为基础的群体本位
根据《礼记•郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（）的后代。
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
任何一种婚姻家庭伦理都是人们根据在一定的（）中为适应共同家庭生活的需要而产生，并在前人的基础上逐步发展起来的。
“仁”德的核心是爱人，其根本是孝悌。
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出 ①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（） ②秩序与和谐是礼乐文明的主旨 ③礼乐文明仅存于奴隶社会 ④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
根据《礼记•郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）
（）是古代道德伦常教育的重要内容。以孝悌为伦理道德基础，是中国封建社会教育重要特点。
《礼记》主要记载的是周代的政治制度。（）
《礼记》记载了战国至西汉初期的礼仪文论。
有子认为，行仁的根本是孝悌。（）
根据《礼记·玉藻》的记载，西周贵族的外在服饰具有以下哪一种特征：（）
根据《礼记》的记载,孔子向鲁哀公推广儒服,并没有得到鲁哀公的支持。()
在有子看来，行仁的根本是孝悌。（）
根据《礼记&8226;郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日（）
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。从中可以看出①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定（）②秩序与和谐是礼乐文明的主旨③礼乐文明仅存于奴隶社会④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
社会主义婚姻家庭的伦理基础是（）统一
孟子的“孝”是继承孔子伦理思想并以孝悌为根本而发展的。
