社会学家费孝通先生认为礼治就是对传统规则的服膺。
费孝通早年在江村“调查时就感觉到了有一种比农村社区高一层次的社会实体的存在，这种社会实体是以一批并不从事农业生产劳动的人口为主体组成的社区。无论从地域、人口、经济、环境等因素看，它们都既具有与农村社区相异的特点，又都与周围的农村保持着不可缺少的联系”，他把这种社会实体称为（）
费孝通的（）的调查报告，是我国社会学恢复以后的第一个示范性的社区研究。
在中国社会学的恢复和重建过程中，费孝通借用中医学的术语“五脏六腑”来比喻社会学的建设，属于“五脏”的有（）
中国传统社会是按照“差序格局”的图式来运转的，这是谁的观点？（）
（）是费孝通对传统农村社会的结构和基本观念最系统的、最有独创性的理论分析。
小陈小学毕业后就回农村务农，他认为农村是一个"熟人社会"，法律对他来说，是一件很遥远的事，与他无关。小陈的这种认识属于下列哪一选项？（）
费孝通的博士论文被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑，国外许多大学的社会人类学系把它列为必读参考书之一（）。
费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇是（）。
统筹城乡发展应贯彻的方针是逐步缩小城乡发展差距，推动农村经济社会全面发展，形成城乡经济社会一体化新格局。
晏阳初等人认为，中国社会的问题主要是农村问题。农村问题虽然纷繁复杂，但其根本问题则是（）。
怎样构建全民共建共享的社会治理格局？加强创新农村社会治理，重视化解农村社会矛盾，学习推广“枫桥经验”，要争取做到什么？
根据费孝通先生的观点，传统的社会特征包括乡土社会、家族主义和差序格局的特点。
潘光旦并不认为中国人的人际关系是一种差序格局。（）
潘光旦认为，中国人的人际关系是一种差序格局。（）
社会学恢复重建后，费孝通说：“我认为社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人，怎样学会做人的问题。”这是指社会学的（ ）
费孝通认为“克己才能复礼,复礼是成为一个社会人的必要条件”。()
下面不符合费孝通的“差序格局”的定义是（ ）
中国是一个三元结构的社会除了农村和城镇之外还存在什么？
费孝通提出了“模式”的概念，他关于农村社会发展模式的比较研究包括下列哪几种模式？（)
“差序格局”是研究中国（)社区结构时提出的概念。
5、5.“关系”是理解中国社会的关键词，长期以来许多学者从不同角度做出了自己的表述，以下哪些观点可以归入对“中国式关系”的学理阐述。（） A．梁漱溟的“伦理本位”、 B．许烺光的“情境中心”、 C.费孝通的“差序格局” D．乔健与何友晖等人的“关系取向” E．方朝晖的“关系本位”
4、社会学恢复重建后，费孝通说：“我认为社会学最根本的任务是要解决一个生活在社会里的人，怎样学会做人的问题。”这是指社会学的
