《吕氏春秋·慎势》：“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。”上述材料说明宗法制（）
在春秋战国时期，诸侯的封地称为“国”，士大夫的封地称为“家”。
秦穆公时期，秦国由大夫成为诸侯。
春秋时期，赵简子说“……克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂”。这表明春秋时（）
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格不相同。
春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。”（树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注）这说明齐桓公（）
观察《春秋争霸形势图》和《战国形势图》，你会发现有一个曾称霸春秋时期的诸侯国，在战国形势图上找不到，该诸侯国是（）
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争．强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐（）打着“尊王攘夷”的旗号，使其“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
晋国的赵简子曾于公元前493年宣布克敌者，上大夫受县，下大夫受郡。据此信息你能得出的明确的结论是（）①春秋时期已有县、郡的设置②这个时候县的建制高于郡③县与郡之间有相统属的关系④郡守是郡的最高行政长官，对上承受中央命令，对下督责所属各县
春秋战国时期，“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”，“在腹里繁华之地称为县，在边鄙之地则称为郡。”这表明春秋战国时期（）。
春秋时期，赵简子说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这表明春秋时（）
春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（）。
春秋时期，在权利格局相对稳定的状态下，诸侯王的权利不断上升，天子的权利有所下降。春秋中后期，诸侯王权利不断扩张形成了对天子权利的直接挑战。
春秋时期虽然诸侯争霸，但并没有脱离的原来王朝发展的轨迹。
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐（）打着“尊王攘夷”的旗号，使其“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
秦汉时期，行使监察职能的官员是（）。 ①太尉②通判 ③御史大夫 ④刺史
春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐（）打着“尊王攘夷”旗号，使其“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
西周到春秋时期的君子文化人格与战国时期的士大夫文化人格相同。（）
春秋时期诸侯王对天子的权力的挑战是从一开始就很明显的。
春秋战国时期，官僚制度逐渐形成，文武分设，将相分职，（）的地位作用逐渐突出
（)是春秋时期楚国楚庄王制定的一部法律。此法是关于宫廷保卫的法律。规定诸侯、大夫、公子入朝时，车不得进入宫门，以保障国君的安全。
春秋战国时期，诸侯争霸，群雄并起，社会动荡不堪。齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，其目的是（）
