山歌在不同地域有不同的名称，信天游则是山西地区对山歌的称呼。
我们对于皇帝的称呼有很多种，最常见的是用年号，还有谥号、庙号等。那么请问“唐高祖、宋太宗、元太祖、清高宗”这种称呼是用的哪种方式？
在文艺界，人们常以姓氏加“老师”来称呼对方。对工、商、戏剧界行业中传授技艺的人，人们常称之为“师傅”。在学术界，对有学问的女子，也可称为“先生”。这样称呼是否正确？
在工作岗位上，人们使用的称呼有其特殊性，下述称呼方式正确的有（）
天子门生是宋代以后人们对（）的称呼。
在交往中，人们往往对别人如何称呼自己非常敏感，称呼得当，能拉近彼此的心理距离，使交往得以继续发展；称呼不当，不仅不能增进感情，有时还会弄巧成拙，适得其反。各个国家，各个民族的文化背景不同，（）的要求也不同。
端午节在我国有不同的称呼，以下哪个不是端午节的称呼？（）
我国古代对于年龄有很多独特的称呼，其中满一百岁被称为（）
朋友有不同的称呼，“车笠之交“指的是（）
对于听觉障碍儿童而言，不利于创设他们的口语学习环境的做法是（）
“至圣先师”是人们对老子的称呼。
人们对印章最早的称呼是（）
在古代随着不同年龄阶段会有不同的称呼，以下是代称40岁的人是（）。
担保合同的当事人在不同的担保合同中有不同的称呼。
小吃馄饨在各地有不同称呼。以下不属于馄饨的是（）
“种族”有的时候也被叫做是“人种”,但人们对于“种族”这一称呼有一定的偏见。()
在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
山歌在不同地域有不同的名称,信天游则是山西地区对山歌的称呼。()
山歌在不同地域有不同的名称，信天游则是山西地区对山歌的称呼。（）
在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
5.在《从黎明到衰落》的最后章节，作者（ ）不厌其烦地列举了对于这个时代的一系列描述性称呼：不确定的时代、科学时代、虚无主义时代、屠杀的时代、群众时代、全球主义时代、独裁统治时代、设计的时代、失败的时代、通讯时代、普通人时代、电影和民主时代、儿童时代、焦虑的时代、愤怒的时代、荒诞的期望的时代。
在古代人们称呼“父亲”有多种方式，下列表示“父亲”义的词语中占据绝对主导地位的一个是______。
将以下5个句子重新排列组合（）。（1）只要新的社会现象出现了，新的社会组织演变出来了，人们都会根据客观需要提出新的称呼。（2）在不同的历史场景下，以各自血缘与历史记忆为基础，受到各种因素的影响，在群体互动的作用之下，人们组成了不同形式、不同规模的群体。（3）根据特定时期人们对这些社会群组内涵的理解和不同群体之间相互区别的需要，人们会提出不同的概念、创造出不同的术语来称呼这些群体组织。（4）现在文献
