苏格拉底的苦行主义是一种()的并带有绅士气味的苦行主义。
在社会主义初级阶段,我们反对“权力至上”、“金钱拜物教”、“享乐主义”等卑下的人生目的,不提倡“平生无大志,但求足温饱”等平庸的人生目的,提倡()。 A . 先公后私、先人后己的人生目的 B . 禁欲主义、苦行僧主义的人生目的 C . 尽情享受口腹耳目快乐的人生目的 D . 主观为自己、客观为他人的人生目的 E . 大公无私、全心全意为人民服务的人生目的
《摩奴法典》是古印度的法典,《法典》第五卷第一百五十八条规定:“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定:“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定:“婆罗门贫困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定:“坚持苦行,纯洁如学生,凝神静思,凡十二年,可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料,判断下列哪一说法是错误的?()
婆罗门教的种性之一是修苦行。
释迦牟尼在35岁时他发觉苦行并不能达到彻底的解脱痛苦,于是放弃了苦行
儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福,人生的幸福体现在个人的善行之中,人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德,就不能执著于物质生活的享乐,即便是“一箪食,一瓢饮”,只要能够修得高尚的品德,这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调:
他是一个得道高僧,在南北朝时期来到北魏,常常在嵩山少室山一带坐禅,是一个奉行“头陀法”的苦行僧。少林武术传说就是由这位具有传奇色彩的禅宗初祖所创。
(判断题)印度人的苦行(tapa),原意就是“苦”、“苦痛”。( )
大乘佛教主张修苦行。
婆罗门教的种性之一是修苦行。()
新疆石窟,雕像主要是释迦和菩萨单独像,其次还有佛本生,佛本行(即如何苦行,忍辱,寻求解脱)等故事画像。
(判断题)印度人的苦行(tapa),原意就是“苦”、“苦痛”。( )
《摩奴法典》是古印度的法典,《法典》第五卷第一百五十八条规定:"妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。“第一百六十四条规定:"不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定:"婆罗门贫困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有,而国王不应加以处罚。"第十一卷第八十一条规定:“坚持苦行,纯洁如学生,凝神静思,凡十二年,可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料,判断下列哪一说法是错误的?()。
《摩奴法典》是古印度的法典,《法典>第五卷第一百五十八条规定:“妇女要终生耐心、忍让、热心善业、贞操,淡泊如学生,遵守关于妇女从一而终的卓越规定。”第一百六十四条规定:“不忠于丈夫的妇女生前遭诟辱,死后投生在豺狼腹内,或为象皮病和肺痨所苦。”第八卷第四百一十七条规定:“婆罗门贫困时,可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为已有,而国王不应加以处罚。”第十一卷第八十一条规定:“坚持苦行,纯洁如学生,凝神静思,凡十二年,可以偿赎杀害一个婆罗门的罪恶。”结合材料。判断下列哪一说法是错误的?
《苦行》一文中,病人因为癫痫持续发作而使用多药联合的方案,随之病人出现皮肤损害和肝脏损害,药物引起人体不良反应并由此产生各种症状的疾病。这是()
僧人问:“既然你什么都看不见,那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了回答说:“虽说我是盲人,我什么也看不见,但我挑了这灯笼,既为别人照亮,也更让别人看到我自己,这样,他们就不会因为看不见我而碰撞我了。”苦行僧听了,顿有所悟。他仰天长叹说:“我天涯海角奔波寻觅我佛,没想到佛就在我的身边!人的佛性就像一盏灯,只要我点亮了,即使我看不见佛,但佛会看到我自己的。”从这段文字我们不能推出的是()。