宋神宗即位后，立志改变国家积贫积弱的局面，对王安石的变法主张十分赞赏。中央设立“（）”，作为领导变法的机构，相继颁布一系列新法。
王安石变法的根本目的是（）。
王安石在（）中提出变法改革的指导思想。
明代思想家李贽在《史纲评要》中评论北宋亡于金时说：实王安石有以启之。……安石变乱祖宗法度，当时司马光已言其为害当见于数年之后。该观点（）①没有看到北宋灭亡的根本原因②过分夸大了个人的作用③是正确的，王安石变法触及了大地主大官僚的利益④是正确的，王安石变法伤及了百姓的利益
安石变法的内容在变法过程中和结束后都没有一直施行下来
上（明太祖）日：“昔汉武帝用东郭咸阳、孔仅之徒为聚敛之臣，剥民取利，海内苦之。宋神宗用王安石理财，小人进竞，天下骚然，此可为戒。”明太祖（）。
《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾，期望神宗在政治上大有作为，认为“大有为之时，正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因，而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法（熙宁变法）的总论纲和设计蓝图。
治平四年（1067年）神宗初即位，诏王安石知江宁府，旋召为（）。
王安石设（）为变法机构。
北宋改革影响最大的是宋神宗时期的哪次变法？
宋神宗重用王安石变法，变法失利后，又从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。“乌台诗案”就是苏轼到湖州任所时写的（）引起的。
王安石“三不足”变法理论指（）。
宋神宗任用王安石变法的最终目的是去开疆拓土。
1069年，哪一位皇帝任用王安石主持变法？
王安石是宋神宗朝的宰相,曾插手边境很多事务。()
司马光给宋神宗讲“啬夫利口”的故事，实际上批评的是支持变法的吕惠卿。（）
王安石的三不畏体现了他的大无畏的精神，是一种积极的变法精神。（ ）
王安石是宋神宗朝的宰相，曾插手边境很多事务。（）
王安石是宋神宗朝的宰相，曾插手很多边境事务。（）
宋神宗熙宁元年（1068）四月，神宗召见翰林大学士王安石，问曰：“祖宗守天下，能百年无大变，粗致太平，以何道也？”王安石退而奏《本朝百年无事札子》，这篇文章可以看是王安石变法的总纲领。因此王安石变法也称（）
史官著史，不仅记录史实，还会在其中熔铸自己的学术思想和历史态度。司马迁就曾明确地表示希望通过《史记》，“以究天人之际，___ ， ___ ”。
苏轼在《反古菖蒲》诗中写道：“一人得饱满，余人皆不悦”，以反对王安石变法。这首诗表明（） A. 苏轼是人民利益的忠实代表，他反对变法对人民的搜刮 B. B.苏轼反对王安石变法措施中，压抑大地主、大官僚的行为 C. C.苏轼的政治主张与王安石变法存在分歧是因为两人代表的阶级利益不同 D. D.王安石变法失败的主要原因在于变法的主要措施脱离社会实际
