下列对古代文化常识判断有误的一项是（）

A . 科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”，因正是桂花开放时节，故金榜题名也称“折桂”. B . “崔九堂前几度闻”中的“堂”是居所名称，古代居所前为“堂”，后为“室”.成语“登堂入室”出自《论语》，意即登上厅堂进入内室，指学问、技艺由浅入深，达到一定的造诣. C . 古代制竹简以火烤竹去湿，刮去竹青部分便于书写和防蛀，称为“汗青”或“杀青”.后来“汗青”指“史册”，例如“留取丹心照汗青”；“杀青”现多指影视作品前期拍摄完成. D . 古人将一夜从19点开始分为五更，每更一个时辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零点前后.

A . “建安文学”是指汉末建安时期的文学，代表作家有曹氏父子和建安七子。 B . “风雅”指的是《诗经》中的《国风》和《大雅》、《小雅》，儒家诗论把“风”、“雅”，列为“六义”中的两类。 C . 《倪焕之》、《骆驼祥子》、《子夜》、《上海屋檐下》的作者依次是叶圣陶、老舍、茅盾、夏衍。 D . 雨果是19世纪浪漫主义文学运动的领袖，代表作品有《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《幻灭》等。

A . 庄子——战国时哲学家——《秋水》 B . 施耐庵——元末明初小说家——《水浒传》 C . 司马光——唐朝——《资治通鉴》 D . 屠格涅夫——俄国——《猎人笔记》

A . 《四库全书》按照经、史、子、集四部分类，所以称为“四库” B . “五岳”即东岳泰山、南岳黄山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山 C . 京剧人物分为生、旦、净、丑四种行当 D . 我国古代的四大发明包括造纸、火药、印刷术、指南针

A . 古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号。 B . 古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C . 卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D . 朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。

A . 我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。 B . 唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。 C . 对联——汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。 D . 令，敬辞，用于对方的亲属或有关系的人，如令尊（对方的父亲）、令堂（对方的母亲）。

A．古代对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其前面加一个表示他的职业的字，如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“疱”是厨师，表明职业。 B．因古代设官分职各有专司，故称“有司”;但“有司”并不是某个具体的部门，而是代指官吏。 C．“汉皇重色思倾国”中的“汉皇”非指汉代皇帝，而指唐玄宗，这是唐诗中的以汉代唐现象。如杜甫《兵车行》中“武皇开边意未已”。 D．庙号是君王死后建筑专属的宗庙祭祀时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。

A．监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监读书的人，清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 B．合从：“从”通“纵”，与六国“连横”之策相对，是秦国采用的一种离间六国，使他们各自和秦国联合，从而各个击破的策略。 C．句读：古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。 D．巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。

A．“一门父子三词客”指北宋文学家苏洵、苏轼、苏辙,三人也并称“三苏”,苏轼为“大苏”。 B．海伦·凯勒是美国著名女作家、教育家、慈善家,《假如给我三天光明》是其代表作。 C．古时男子十八岁行加冠礼,仪式上男子束发戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。 D．“飞来山上千寻塔”“方七百里,高万仞”中的“寻”“里”“仞”都是古代的计量单位。

A．“表”是一种奏章，用于臣下向君主陈请谢贺。因为“表”的阅读对象是皇帝，所以一般都态度诚恳，措辞谦恭。 B．古代丧礼，凡为祖父母、叔伯父母、兄弟姐妹、妻子服丧一年，叫“功服”。 C．刺史是古代的官名，不同朝代刺史的职权不同。在晋朝时是州的最高行政长官。 D．“孝廉”“秀才”都是汉代以来推荐人才的一种科目。明清科举考试中，以生员为秀才，以举人为孝廉。

A.北宋哲学家周敦颐在《爱莲说》中将“莲”比作“君子”，表明了自己的人生态度：在污浊的世间永远保持清白的操守和正直的品德。 B.《范进中举》选自清代小说家吴敬梓的《儒林外史》，故事抨击了对读书人进行精神迫害的封建科举制度，同时也反映了当时世态的炎凉。 C.我国现代文学家鲁迅在作品中塑造了很多著名人物形象，其中藤野先生、闰土、孔乙己都是其小说集《呐喊》中的人物。 D.俄国作家契诃夫的《变色龙》运用夸张手法描写了奥楚蔑洛夫对小狗态度的多次变化，淋漓尽致地刻画了一个谄上欺下、见风使舵、趋炎附势的小人形象。

A．列土：指封爵赐邑。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为列土分茅 B．六军：指古代天子的军队。《周礼·夏官·序官》:凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军 C．梨园：指中国唐代训练乐工的机构。我国人民在习惯上称戏班、剧团为梨园，称歌唱演员为梨园子弟 D．蓬莱：亦称蓬莱山、蓬壶、蓬丘。和方丈、瀛洲并称，是中国先秦神话传说中东海外的仙岛。这里指贵妃在仙山的居所

A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称 C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽 D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书

A．自刎，自割其颈。即自杀。自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国手段 B．五声也称五音，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵、羽五个音级 C．《战国策》是我国古代一部国别体史书，又称《国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。著名的寓言有画蛇添足亡羊补牢狡兔三窟破釜沉舟狐假虎威南辕北辙等 D．臣，最初指男性奴隶，跟女性的妾相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，臣又是表示谦卑的自称

A．连衡：即连横，战国时张仪游说六国共同事奉秦国称连衡，与苏秦游说六国联合抗秦的合纵相对。连衡即采用离间之计，使六国各自同秦国联合，从而逐个击破的策略。后来也用连衡比喻结盟 B．汉中：位于陕西省西南部，古称梁州、南郑、天汉，是汉王朝的发祥地，长江第一大支流汉江的源头，秦巴山片区三大中心城市之一，有汉家发祥地，中华聚宝盆的美誉 C．六艺：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，《乐》久已失传，《师说》六艺经传沿用古代的说法 D．古人称天下用四海海内六合八荒宇内，其中六合和《孔雀东南飞》中的六合正相应中的六合同义

A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称诗三百，共305篇。全书主要收集了西周初年至春秋中叶500多年间的作品 B、楚辞又称楚词，是战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种新诗。西汉末年，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》 C、词，又称曲子词、长短句，是配合乐曲而填写的歌诗。词在宋代的发展分为北宋和南宋两个阶段，较为著名的词人有北宋的柳永、苏轼，南宋的辛弃疾、李清照 D、《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部编年体史书，是中国历史上第一部编年体通史，被列为"二十四史"之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代下至汉武帝共3000多年的历史

A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年 B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔 C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子

A．社稷：社，古代指谷神，即农业之神；稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征 B．古诗文中经常提到岁寒三友，它们是松、竹、梅 C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 D．古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车；大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨

A．《北京的春节》和《腊八粥》这两篇课文都写到了腊八粥，吃腊八粥有喜庆丰收之意 B．十天为一旬，初旬就是指一个月的上旬 C．《北京的春节》的作者是现代作家老舍，我们曾学过他的作品《猫》《草原》《燕子》

A．本文选自《魏郑公文集》。作者魏征，字玄成，巨鹿曲阳人。谥郑国公，以直言敢谏著称。 B．本文是魏征在贞观十一年写给唐太宗的奏章之一，阐述了 “ 居安思危 ”“ 戒奢以俭 ”“ 虚心以纳下 ” 等观点。 C．疏，原意为 “ 分条陈述 ” 。后指一种文体，给皇帝的奏议，也叫 “ 条陈 ” 。 D．魏征死后，唐太宗对侍臣说： “ 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣。

A．参乘,亦作骖乘,是站在车右担任警卫的人;武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人中的斥候是古代军队中的侦察兵;稽首,古代的一种跪拜礼,为九拜之一 B．正襟危坐是整理好衣襟,严肃、恭敬或拘谨地、端正地坐着,而坐则是席地而坐,双膝着地,以臀部着足跟;因跪请秦王府吏长跪告中的跪是古代的一种坐礼,需伸直腰股,以示庄敬 C．倚柱而笑,箕踞以骂中的箕踞是一种极其愤怒的姿态,坐在地上,两脚张开,形状像箕;燕王拜送于庭中的拜是一种表示敬意的礼节;再拜献大王足下中的再拜是拜两次,一种隆重的礼节 D．高渐离击筑十五弹箜篌请奉盆缶秦王今以钟磬置水中鼓瑟吹笙千载琵琶作胡语客有以洞箫者客驰下,吹筚篥数声羌笛何须怨杨柳中的筑箜篌盆缶钟磬筚篥羌笛瑟笙琵吾箫均是古代乐器

A．杜牧，字牧之，他文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称小李杜，有《樊川文集》 B．苏洵，字明允，号老泉，北宋著名散文家。后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名，故将三人合称三苏，均列入唐宋八大家 C．六经指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《春秋》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》 D．致仕，致意思是获得，仕意为官职，致仕指获得官职

A．《战国策》是西汉末年刘向整理编辑的史书，《唐雎不辱使命》就选自此书 B．《孔乙己》《中国人失掉自信力了吗》都选自鲁迅先生的小说集《朝花夕拾》 C．《我用残损的手掌》是诗人戴望舒在侵略者的铁窗下献给祖国母亲的一首诗 D．英国剧作家莎士比亚的作品《威尼斯商人》是一部具有极大社会讽刺性的喜剧

A．适莽苍者，三餐而反中的三餐指的是一天 B．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋中的晦朔是指农历每月的二十九和农历每月的第一天 C．旬有五日而后反，一旬是十天 D．御六气之辩之中的六气是指阴、阳、风、雨、晦、明