通常来说，在一个特定的产业，有着最详细明确的未来渠道成员的信息的来源是（）
个人差异论、社会分类论和社会关系论等受众理论，试图对受众有选择的接受信息行为作出解释，它们的共同点是都承认受众具有（）。
古典管理理论把人看作是简单的生产要素，像机器―样的“工具人”。
“如果集体的成员把集体的前景看作个人的前景，集体愈大，个人也就愈美，愈高尚。”下列选项中正确理解这句话含义的是（）。
“使用与满足”研究把受众成员看作是有着特定“需求”的个人，把他们的（）接触活动看作是基于特定的需求动机来“使用”媒介。受众的需求是促使其接触媒介的动因之一。
社会群体是指一群有着特定社会关系的人通过持续的社会互动而形成的集合体，这个集合体能够满足群体成员的（）。
一名项目经理，对自己手下人常说的一句话是：“不好好干回家去，干好了可以多拿资金”。可以认为，项目经理把他手下都看作（）
中世纪时期更多是把比例理论看作是（）。
“从前皇帝自称天子，如果有人说皇帝是强盗，可以打倒，别人一定把他看作疯子。孙中山就曾经是一个被人家看作是疯子的人。相反在辛亥革命以后，如果有人想做皇帝或者拥护别人做皇帝，一定也被看作疯子。”发生这种变化的原因是（）
人格特质理论把特质看作是（）。
“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”是海明威的（）中的名言。
以社会学为基础，注重各社会群体的特性差异对受众成员接受媒介信息行为影响的理论是（）。
在社区理论发展的（）阶段，人们把社区既看成是一个互动的体系，又看作是一个冲突的场所，还看作是一个行动的场域。
中华民族的“家”文化使人们对“家”有着强烈的热爱眷恋，“孝”文化使人们把赡养老人为之尽孝看作人生之大事。在我国90%的老年人认为居家养老是自己最中意的养老方式。由此可见（）①文化决定人们的交往行为和交往方式②文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式③文化对人的影响来自于特定的文化环境④传统文化具有顺应变动性
行为科学理论把人看作是（）
受众理论中的个人差异论认为，不同的受众成员之所以对大众传媒发出的信息有不同的反应，原因在于受众（）的千差万别。
一般把（）创立的理论称为古典精神分析学派，而把他的门人和追随者创立的理论体系称为新精神学派。
一位车间主任，对自己下属经常说一句话：“不好好干回家去，干好了月底多拿奖金”。可以认为，车间主任把他的下属都看作（ ）
某建筑工地的包工头望某对其手下的民工采用一种“胡萝卜加大棒”的管理方式，他长说的口头禅是“不好好干的回家去，干好了下个月多发奖金”。可以认为王某把他手下的民工看作是（ ）
系统与权变理论把人看作是：（ ）
追求（ ），把道德的实现看作是一种高层次的需求。
16.某民营企业一位车间主任，手下有十几个工人，他对自我“独有”的领导方式感到颇为自豪。他对手下人常说的一句口头禅就是：“不好好干回家去，干好了月底拿奖金。”能够认为，该主任把他手下的工人都看作是（ ）
新时期以来，在纠正过去诗歌弊端的过程中，有一部分诗人走向另一极端，过于强调诗歌创作的个人性，把诗只看作是“自我表现”的载体，忽视乃至无视社会人群的生活愿望和审美要求，这又把诗歌引入狭窄的境地，使不少人疏远了诗歌。诗歌创作固然是个人性很强的艺术事业，但其价值的实现有赖于受众的吸纳，因此它又是一项公众性很强的社会事业。上面这段文字中的“狭窄的境地”，意思是()。
“使用与满足”研究把（)看作是（)，把他们的媒介接触活动看作是（基)，从而使这些需求得到“满足”的过程。
