我们在工作中说泵站压力是指（）
孔子在《论语》中说，“政者，正也”，意思是从政要讲“正”，唯此才能（）。
（）在《论衡感虚篇》中说：“精诚所至，金石为开。”
刘向在《战国策续录》中说：战国时期，“国异政教，各国制断，上无天子，下无方伯„„故孟子、孙卿儒术之士，弃捐于世，而游说权谋之徒，见贵于俗”。上述材料意在说明当时（）
邓小平在南方谈话中说：抓住时机，发展自己，关键是（）。
在述职报告中说“我希望领导和同志门支持我！”（）
《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”“百亩之田”，即可养“数口之家”。其宣扬的是（）
孟子在《告子上》中说："理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。"这话讲得实在精妙，颇启人心智。实践也告诉我们，凡"悦心"的"理义"，总是深入浅出，如"刍豢"（即牛羊肉之类的美食）"悦口"那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）。
“父母使舜完廪”（《孟子・万章上》），“养略而动罕，则天不能使之全”（《荀子・天论》），“养备而动时，则天不能病”（同上），三句中的“完”、“全”与“备”，有哪些不同？
孟子在《尽心章句上》中说：“穷则独善其身，达则兼（）天下”。
孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我心。”这话讲得实在精妙颇启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（ ）。
由射于百步之外也，其至，尔力也。（《孟子·万章下》）
程颐在评论孟子时说：“孟子有些英气。才有英气，便有圭角，”这里的“圭角”什么意思？
《与友人论学书》言：“万章之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。”其中“出处”的“处”字读音是（）。
以下哪位古人曾在《万章》下里面提到“尚友”的问题?( )
亚里士多德在《政治学》中说：“人是（） ”。
“锁云”是 ，由明代文人米万章所收藏，曾几何时，国破家亡，国宝被抢，流落他乡。1965年日本石协的创始人佐藤观石先生于东京一家日本老石店购得，后赠与上海的藏石家周易杉先生。
在理欲观赏主张导欲、节欲，《孟子•腾文公下》中说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
贾平凹在《秦腔》中说，站在商洛这个地方，北京很偏远，上海很偏远。
孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。这段文字强调的是（）
邓小平在南方谈话中说，抓住时机，发展自己，关键是()．
《孟子 万章下》记载:孔子尝为委吏矣,曰“会计当而已矣”。结合孔子当时所处的时代背景,你认为关于“会计当而已矣”中“当”表述最准确的是（）
我国教育家（）在《师说》中说：“师者，所以传道受业解惑也。”
《孟子》中说，“下者为巢，上者为营窟”。其中“下”的意思是（)。
