许多天才人物都有一些心理病态行为，如：英国最杰出的讽刺作家乔纳森•斯威夫特脾气古怪，生活狂乱，他不但以“病人”而为人知晓，他甚至为自己是一个偏执狂而感到自豪。尼采不能很好地进行家庭生活。伟大画家梵高后期精神失常，不能独立生活。《老人与海》的作者海明威一生充满了压力与紧张，内心经历着剧烈痛苦而复杂纷呈的变化。 关于天才人物与心理病态行为的关系，说法正确的有（）
美国《商业周刊》的评论称，美国企图把中国“无限期排斥在世界外交舞台之外”的幻想已被日内瓦会议所粉碎。此说法的依据是日内瓦会议表明（）
卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为，行政官身上具有三种不同意志，个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时，团体意志和个人意志结合，此时的政府是最活跃的；当政府权力掌握在每一个公民自己手上时，政府的活跃度最低。„„当政府权力完全集中于一个人手中时，团体意志离公意最遥远，政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为（）
马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。” 从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。
“教音乐不是我的主要目的，我想造就出良好的公民。如果让一个儿童从降生之日起就听美好的音乐并自己学着演奏，就可以培养他的敏感，遵守纪律和忍耐性格，使他获得一颗美好的心。”是由（）提出的。
瑞士的首都是日内瓦？
由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。
李宗仁将军在他的回忆录中说，他生平中指挥的最值得自豪的战役，是抗战中正面战场取得最重大胜利的（）
卢梭说过：“人民服从首领时所根据的那种行为绝不是一个契约„„那完全是一种委托，是一种任命；在那里，他们仅仅是主权者的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，并且只要主权者高兴，他就可以限制、改变和收回这种权力。”可见他主张（）
许多天才人物都有一些心理病态行为，如：英国最杰出的讽刺作家乔纳森•斯威夫特脾气古怪，生活狂乱，他不但以“病人”而为人知晓，他甚至为自己是一个偏执狂而感到自豪。尼采不能很好地进行家庭生活。伟大画家梵高后期精神失常，不能独立生活。《老人与海》的作者海明威一生充满了压力与紧张，内心经历着剧烈痛苦而复杂纷呈的变化。 对于有心理病态行为的天才人物，哪种看法不是客观中肯的？（）
公民共同体与臣民共同体的不同，不是没有服从，而是服从的权威不同。
李宗仁将军在他的回忆录中说，他生平中指挥的最值得自豪的战役，是取得抗战中正面战场最重大胜利的（）
以下哪一项事件是日内瓦票据公约的起源：（）
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为诚实和正式交流信用的合称。（）
卢梭批评自然状态学说，下面哪一个语句并非他的观点
卢梭最自豪的是：他是日内瓦的公民而不是一个臣民。
卢梭在《社会契约论》中区分了人民、公民和臣民，他认为，公民是国家法律的服从者。
卢梭说过，一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上的，而是铭刻在公民的内心里。这句话强调的是
130．“法律既不是铭刻在大理石上，也不是铭刻在铜表上，而是铭刻在公民们的内心里”。卢梭这句话强调的是（ ）
许多天才人物都有一些心理病态行为，如：英国最杰出的讽刺作家乔纳森•斯威夫特脾气古怪，生活狂乱，他不但以“病人”而为人知晓，他甚至为自己是一个偏执狂而感到自豪。尼采不能很好地进行家庭生活。伟大画家梵高后期精神失常，不能独立生活。《老人与海》的作者海明威一生充满了压力与紧张，内心经历着剧烈痛苦而复杂纷呈的变化。……
卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
卢梭说过：“人民服从首领时所根据的那种行为绝不是一个契约&8222;&8222;那完全是一种委托，是一种任命；在那里，他们仅仅是主权者的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，并且只要主权者高兴，他就可以限制、改变和收回这种权力。”可见他主张（）
卢梭说过“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里”。这一观点对我们今天实施全面依法治国的启示是（）。
（）是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为诚实和正式交流信用的合称。
