“判天地之美，析万物之理”出自（）
“五十步笑百步”出自《寡人之於国也》一文，文中孟子用“五十步笑百步”来类比梁惠王与邻国之君在治国方面没有什么本质区别。
“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”出自《孝经》哪一章？（）
“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
“夫礼之初，始诸饮食”这句话出自（）。
“天地与我并生，万物与我为一”出自（）。
指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。天下苦秦久矣！
“与天地参”的学说出自《易经》，表现了人和主义的理念。
“天地之性，人为贵人之行，莫大于孝”出自《孝经》哪一章？（）
“经纬天地曰：文”出自于《左传》。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月”一句，出自以下哪本著作？（）
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，尤其有四体也。”此段文字出自（）。
“夫礼之初，始诸饮食”一语出自（）
“有物混成，先天地生。”一句出自（）。
“中也者，天地之大本也”出自《礼记·中庸》？
“天地一指也，万物一马也。”出自（ ）
“天地有大美而不言”出自（）
“经纬天地曰：文”出自于《左传》。（）
“言之文也，天地之心哉”，出自于（）。
“为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。不观时俗，不察国本，则其法立而民乱，事剧而功寡。”这句对中国建设社会主义法治国家的正确道路的启示是（ ）。
“故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺，故曰冠者礼之始也”的记载出自《礼记·冠义》。（）
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”出自( )。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下出自于（）
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”指的是（）
