《前赤壁赋》“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”这里运用的修辞手法有（）
从前感知过的东西不存在眼前时在头脑中再现的形象，如美好的音乐使听众产生“余音绕梁，叁日不绝”，是（）。
美好的音乐使听众产生“余音绕梁，三日不绝”的现象，称为（）
俗乐的繁盛促进了表演艺术的提高，出现了不少著名的歌手，相传秦青的歌唱有“（）”之势，韩娥的歌唱能给人以“余音绕梁三日不绝”的印象。
“余音绕梁三日不绝于耳”属于（）。
余音袅袅，不绝如缕。“袅袅”在句中是什么意思？
翻译：余音袅袅，不绝如缕。
说话不仅是一种生理功能，更是一种能力。会说话的人，纵然______，滔滔不绝，听者也不以为苦，纵然______，一字千金，也能绕梁三日。成功人士大多是成功的说话者，毫不夸张地说，其成功至少有一半是靠舌头______的。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）
“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）。
“余音绕梁三日不绝”，这种心理现象属于（）。
“余音袅袅，三日不绝”是对下列哪位音乐家的评价？（）
“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）
“余音绕梁，三日不绝于耳”是（ ）
“余音绕梁，三日不绝”讲的是战国时期韩国歌手韩娥的故事
“余音绕梁，三日不绝于耳”是（ ）
《（）•汤问》记载了绕梁三日的故事：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。 过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。 娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。 故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。
“余音绕梁，三日不绝”是用来形容（ ）的演唱技艺的
“余音绕梁，三日不绝”主要是指（)
6、“余音绕梁，三日不绝”主要是指（)
《山乡春早》生动的描写雨点随风打在芭蕉叶上弹奏，时疾时徐，或强或弱，抑扬顿挫，展示余音不绝，余意无限的艺术境界。
"余音绕梁，三日不绝"，这是对下列哪一心理现象的描写？
成语“余音绕梁”形容歌声或乐声动听，久久萦绕，其出自 （)。A.《论语》B.《老子》C.《诗经》D.《列子》
【单选题】“余音绕梁，三日不绝于耳”属于（）。
