柏扬在《中国人史纲》中说“三省职掌的划分，十分有趣，却也非常无聊，它只不过是皇权一权的琐碎分配。实质上中书省只是皇帝私人的秘书室，门下省只是皇帝私人的收发室。只有尚书省有其存在的价值，但没有象国会之类或象罗马元老院之类会议性质的制衡机构。”这说明（）
秦代初期类似于皇帝的秘书长是（）
史料记载，公元1384年9月14～28日皇宫收到奏章1160件，共计3291件政务。“庶务丛集„„人主以一身统御天下，不可无辅臣。”于是皇帝下令（）
明制，内阁大臣的建议是写在一张纸上，贴在奏章上面，这叫做“票拟”。而皇帝用红字做批示，称为“批红”。大多数的“批红”由司礼监的太监按照皇帝的意思代笔。以往，太监读书识字是被严令禁止的。明宣宗改了这个规矩，宫里还成立了专门的太监学堂。当时明宣宗这一做法最有可能是（）
在汉代，无论是皇帝的诏书还是大臣的奏章，经常引经据典，他们这么做的主要目的是（）
明代嘉靖皇帝崇信道教，追求长生不老之术，在位45年，其中又20多年不上朝理政。严嵩父子专擅朝政，结党营私，权倾天下。嘉靖驾崩后，严嵩被抄家，削籍为民，死无棺木下葬。这反映了（）
以下是中国古代皇帝对丞相的看法：“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴秦设相之患，相从而命之，往往病及于国君，其故在擅专威福…使为宰相者，居然以天下之治乱为己任，目无其君，此尤大不可也。”这样的言论只能产生于（）
“何处无松，盘山之松天下松之宗！”这是乾隆皇帝为歌咏盘山的松树写下的千古名句。请问这句诗出自乾隆皇帝的哪一名篇？
东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明（）
康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“必当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是（）
万壑松风是皇帝批阅奏章和读书处，是宫殿区和湖区的过渡建筑
“封驳”的主要含义指封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误。如唐制规定，凡诏敕须经门下省，如认为有失宜的诏书可以封还，有错误者则由给事中驳正。这说明（）
清代尚书汪由敦曾说，明代士大夫奏章往往言辞激烈，或指斥皇帝、或弹劾高官，目的多是沽名钓誉，不符合为臣之道。这一观点表明汪氏（）
当一个文字秘书会将自己的薪酬与其他组织中的文字秘书相比较，如果他认为相对于其他组织中的类似工作而自己的薪酬也是公平的话，这是一种（）
据史料记载，从明太祖洪武十七年九月十四日到二十一日的八天内，内外诸司送到皇宫的奏章共1160件。这些奏章有讲一件事的，也有讲两三件事的，共计有3291件事，皇帝平均一天要处理411件事。对这则材料信息理解不正确的是（）
（）是发出高皇帝谕旨奏章的机关。
"笔帖式"是清代在各主要衙门中设立的，专门负责翻译满汉奏章文书的高级官员。（）
东汉，进一步加强中央监察系统。在公卿朝见皇帝时，时称“三独坐”，不包括（）。
元仁宗皇帝曾让人把赵孟頫、夫人管道昇及儿子赵雍的书法装裱为卷轴并收藏于秘书监，“使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。”
在宋代，张御史发现王尚书有贪赃枉法行为，写奏章向皇帝揭发其行为的举措属于哪种监督 模式？
在汉代，无论是皇帝的诏书还是大臣的奏章，经常引经据典，他们这么做的主要目的是
东汉大臣杨震在给皇帝的一篇上书中说：“阿母王圣出自贱微……扰乱天下，损辱清朝，尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。昔郑严公从母氏之欲，恣骄弟之情，几至危国，然后加讨。《春秋》贬之，以为失教。夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。《易》曰：‘无攸遂，在中馈。’言妇人不得与于政事也。宜速出阿母，令居外舍……令野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔，《大东》不兴于今，《劳止》不怨于下。拟踪往古，比德哲王，岂不休哉！”这篇奏章大量引用经文是为了表明：
秦朝曾集中天下富户于长安，实际是集中到长安附近的皇帝陵墓附近，建造陵城。
古者谏①无官， 自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四诲之众，得失利病，萃②于一官使言之，其为任亦重矣!居是官者，当志于大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家，而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利者也，其间相去何远哉! 。
