阴阳学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想，下列事物哪个不属于“阴”（）
古代朴素唯物主义把世界的本原归结为（）
五行学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，是一种朴素的系统论。认为宇宙间一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质元素所组成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。
古代朴素唯物主义把世界的本原归根结为（）
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是古人探求宇宙本源和解析宇宙变化的一种世界观和方法论，属于中国古代唯物论和辩证法的范畴。
中国古代的五行说认为金木水火土是世界的本原，这种说法（）
古代朴素唯物主义把世界的本质看作是（）。
古代朴素唯物主义的主要特征是（）
古代朴素唯物主义的主要特征是（）。
古代朴素唯物主义的突出特点是（ ）
古代朴素唯物主义认为自然界是一幅有不断运动着的图景。（）
中国古代的五行说认为金木水火土是世界的本原,这种说法( )。
认为我们的感觉是外部世界的映象;承认客观真理;坚持唯物主义认识论的观点,——这都是一回事。( )
把原子作为世界的本原的观点是()唯物主义的观点。
唯物主义的古代形态是（)A．朴素唯物主义B．辩证唯物主义C．历史唯物主义D．形而上学唯物主义
定义：④朴素唯物主义坚持世界的物质性，从某种具体的实物中寻找世界的本原。②形而上学唯物主义坚持从当时大自然科学所达到的认识成果出发，把具体的物质形态看作世界的本原。③现代辨证唯物主义认为物质是运动变化的。典型例证：(1)中国古代认为世界是由金、木、水、火、土组成的(2)房屋是静止不动的(3)生、老、病、死，人生是不断变化发展的上述典型例证与定义存在对应关系的数目有（）。
古代朴素唯物主义者认为世界的本原是( )
陆九渊与朱熹都是理学家。陆九渊认为，“心即理”，理充塞于宇宙，心就可以充塞于宇宙。朱熹认为，“理生万物”“理主动静”“虽未有物，而已有物之理”。由此可以判断①两人都是客观唯心主义者②陆九渊是主观唯心主义者③朱熹是古代朴素唯物主义者④朱熹的理学属于客观唯心主义（）
“存在即被感知”是（)A．主观唯心主义观点B．客观唯心主义观点C．朴素唯物主义观点D．辩证唯物主义观点
客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。 下列观点属于客观唯心主义的是（）。 A．吾心即是宇宙 B．世界的本原是物质 C．世界是绝对精神的产物 D．物是观念的集合
近代形而上学唯物主义与古代朴素唯物主义辩证唯物主义、历史唯物主义的共同点是（）
客观唯心主义是指把客观精神（在自我存在一个精神实体，如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 根据上述定义，下列属于客观唯心主义的是（）
