不敢作恶，不等于行善。
主要是一种合作的倾向，以牺牲自己的利益为代价去满足别人的利益，这就是（）
体验成功的决窍就是为自己确立（）的奋斗目标。
如何成为行善者？
为自己就是行善。
敬业就是热爱自己的本职工作，为做好工作尽心尽力。
奉献就是不期望等价的回报和酬劳，而愿意为他人、为社会、为真理、为正义献出自己的力量，包括宝贵的生命。（）
“我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人”是谁说的？（）
有学者认为，19世纪的英国提倡自由贸易并非是受经济学启发为全世界各国共同发展谋利的行善之举。当时英国实行自由贸易政策主要基于（）
为自己留去路，具体地讲就是事先计划行车路线，选择（）。
爱岗敬业就是要对自己的工作要专心、认真、负责任，为实现职业奋斗目标而不懈努力。
市场细分研究的目的就是为客户找到并描述自己的目标市场，确定针对目标市场的最佳营销策略。
（）就是要为职业目标和自己的潜能以及主客观条件谋求最佳匹配。
主人翁心态就是为自己工作，把工作当作经营自己品牌的通道。
费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是（）
行善原则包括（）。
行善原则又称有益或有利原则。需明确的是，行善原则不意味着对病人只有利益而没有弊害，但必须是（）。
商务礼仪是待人待己的态度，就是处处要为自己着想，时时令自己舒心。
人活着就是主观为自己，客观为他人。
自爱必多于爱人，为己必多于为人，每一个人必定恒久为自己，而只能偶尔为他人，这就是心理力学法则。
“我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人”是谁说的？()
【判断题】办事公道就是要求从业人员在自己的工作岗位上兢兢业业地为社会和他人作贡献。
在“佛山小悦悦”事件中的那些围观者，剥离了冷漠的标签，也是普通的民众。他们未尝就不懂，没有人是座孤岛，相互搀扶才能同舟共济；“乐于助人”是传统的人伦美德，漠视生命，会让良知溃散。或许换个语境，他们也会痛斥“铁石心肠”，呼吁人性回归。可一旦轮到自己做“路人甲”，他们就打起酱油，从“审丑”向“示丑”自然地角色切换，原因何在？究其症结，不过是“行善有风险”，出手不得不谨慎。将道德流失归咎于“世态使然”，是公众一贯的逻辑转化。你看，“彭宇案”殷鉴在前，“做好事遭恶报”，谁还敢冒险救人？理由看似铿锵，其实是伪命题一真正道德，理应跳出物化的代价考量。行善成本，不应是冷漠的通行证。忽略人性反思，是对个体责任的遮蔽。 这段文字意在说明（）。
爱岗，就是热爱自己的本职工作，为做好工作尽心尽力，是职业员工做好本职工作的前提条件。（）
