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修养是一个含义广泛的概念,“修养”通常包含的含义是()。
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北魏太武帝改“平望观”为“听讼观”。
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魏源《外大西洋墨利加洲总叙》载:“公举一大酋总摄之,匪惟不世及(世袭),且不四载即受代。”“议事听讼,选官举贤,皆自下始,众可可之,众否否之,……三占从二,舍独徇同;即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎?”材料反映出魏源()。
我国奴隶制度时间,法官认定案件主要依据(),最主要体现在()听讼。
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明朝宦官除了二十四衙门外,在各地方还设有(),还有监视和参与“听讼”、“会审”的各种太监。万历年间,还设有派驻各地的矿监、税监。
属于我国古代“五声听讼”内容的有()
气蚀的含义和水锤的含义是()。
STM-1的含义是(),STM-4的含义是()。
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VVT-i 的含义是( ); VVL 的含义是( ); VVTL-i 的含义是( )。
刘任萍认为“境界”的含义是需要结合“意”与“境”两者的含义来理解的。
后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的“及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”和《史记·孔子世家》所说的“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”这三段话概括为:
刘任萍认为“境界”的含义是需要结合“意”与“境”两者的含义来理解的。()
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