古代西方文化是宗教文化，古代中国文化是宗法文化。
唐宋时期，日本向中国派遣大量遣唐使，推动了中日文化交流和融合，担任过遣唐使的是（）。
1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上所作的《论新阶段》的报告中第一次使用了“实事求是”这个中国古代传统文化中的命题，向全党提出了（）。
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
中国古代进入文明时期（距今4000年左右），中国的文化中心是哪个文化圈（）.
哪个流域的旅游是向游客展示中国古代灿烂文化的一条最佳旅游路线（）
日本古代文化的发祥地是（）。
日本古代的歌论和中国古代的诗论面向的对象分别是：（）
中国古代文化仅仅是汉文化。
黄遵宪既是中国文化的积极传达室播者，又是日本文化的介绍者。他于1879年和1887年先后完成的（）和《日本国志》，向国人介绍日本文化，也是研究日本历史和风土人情的主要著作。启发了国内维新派以（）为蓝图实行变法。
中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是：
近代是日本向中国输出文化。
古代中国对日本的认识进展是十分缓慢的。
古代西方文化是宗教文化，古代中国文化是宗法文化
古代中国是小农经济，因此中国文化是封闭的文化。
日本的文字有平假名和片假名，他们是中国古代（）的转写。
日本人主张以新的文化形式对古代传承文化进行改造,进而取代古代传承下来的民间文化。()
日本尊古怀旧的思想与中国古代道家思想是一脉相承的。（）
中国古代进入文明时期（距今4000年左右），中国的文化中心是哪个文化圈
中国古代海洋文化的特征是依附于中国农耕文明。
日本向古代中国学习的方面包括()。
长期浸淫于中国文化圈的古代日本知识人，一方面对中国抱有( )，另一方面又因距离产生( )。
