（）的形成，使汉字所使用的“随体诘诎”需要描画的字符，变成由一些平直的笔画组成的比较简单的字符，大大提高了书写的速度。
对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。 这段文字反映出作者对后现代文化的态度是：
对后现代文化有一种概括．就是：中心变成了边缘，系统变成了断裂，整体变成了碎片，深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想象，破碎取代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。这段文字反映出作者对后现代文化的态度是（）。
由国际非营利组织――（）构想和起草的《禁止使用、储存、生产、转让并销毁杀伤人员地雷公约》，最终被138个国家签署，其中40多个国家已经批准了这个公约，从而使其变成了国际法。
有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话（）。
科学史家丹皮尔说过：“地位仅次于天使的人类本来是从宇宙的中心地球上来俯览万物的，而今却变成了围绕着千万颗恒星之一旋转的一个偶然的小行星上面有机发展锁链中的一环。”他之所以这样说，是基于（）
（）在拍摄何片时，伊丽莎白·泰勒请了至少5~6个医生为她治病，在这时期她因注射较多安非他命而成瘾？
天使救出罗得一家人，谁变成了盐柱？
制度是把双刃剑，一个好的制度能使（），而一个坏的制度能使天使变成魔鬼。
2 、马克思恩格斯在新的历史条件下创立了……和……，使社会主义由空想变成了科学
医生给病人治病,不以治疗效果为目标,而是以通过向病人销售药品获取提成为目标,这种行为违反了职业道德( )。
在元杂剧《赵氏孤儿》中将谁从赵朔的朋友变成了草泽医生
五四运动使段祺瑞本来的民族英雄形象大损，经过运动他就变成了汉奸。
主动安乐死是指由医生或他人采用药物等措施加速患者死亡，西方人称之为“仁慈致死”。
对于子禽“夫子闻政”的疑问，子贡概括了孔子的人格形象（ ）。
对后现代文化有一种概括，就是：中心变成了边缘，系统变成断裂，整体变成了碎片,深度变成了平面，价值变成了虚无。在后现代艺术中，复制取代了原创，操作取代了想像。破碎取’代了整体，过程取代了作品。艺术形象完全变成了模型的模型、模仿的模仿。
接待之风似已在基层形成了一种习惯、一种潜规则。以至于有些财政本来不济的地方政府，在习惯势力的引导下，也不得不每年专门“抠”出巨额的招待费，以接待各路“神仙”。有些领导下基层干是变了味，由当初的服务基层变成了接受招待，由人民心目中的体察民情变成了扰民，影响了各级政府在人民心目中的形象。如此不良风气之所以能够形成，根子在于一些领导没有意识到下基层的职责。
我愿变成童话里你爱的那个天使这句歌词出自（）的原唱歌曲《童话》
黄晓峰提出若患者要求医生为他们施行“安乐死”，建议医生给的回答是（)。
医生“治病救人”体现了职业道德基本要素的 ()
【单选题】安乐死使医生由治病救人的白衣天使人格形象变成了故意杀人的白衣恶魔,安乐死必将丑化医生的形象,这种反对安乐死的理由是
人格恰如一种魔力．从人格发出来言行，自然使人受到感化。 。这就是有人格的背景与否的分别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。 填人划横线部分最恰当的一句是：
弗洛伊德认为 , 整个人格是由三大系统组成 : 本我、自我、超我 。 打个简单的比方:美国卡通片里,一个人在做有关道德的事情,在他身边会出现天使和恶魔,让他举棋不定,不知怎么做出决定。 再举个例子:假如我们正在节食,突然看到了貌似很好吃的巧克力。这时,“天使”会告诉我们:“你可正在节食呢!”那么“恶魔”呢 “节什么食啊!饿了就要吃,更何况是好吃的巧克力呢 ”天使和恶魔就这样产生了冲突,而我们会尽量同时满足天使和恶魔,做出决定:“那就吃一小块吧。” 在上述例子中,“天使”、“恶魔”和“做出的决定”可以分别代表弗洛伊德理论的三种“我”。 恶魔”就是本我,是人 动物的本能（）
虽然“安乐死”在一些国家已经合法化，但在我国，对病人实施积极安乐死的行为仍然属于故意杀人罪。（）
