《汉书·刘辅传》中提到“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝。”由此可见，中朝（）
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源：“儒家者流，盖出于司徒之官„„道家者流，盖出于史官„„阴阳家者流，盖出于羲和之官„„法家者流，盖出于理官„„名家者流，盖出于礼官„„墨家者流，盖出于清庙之守„„纵横家者流，盖出于行人之官。”这段史料（）
表现墨家“兼爱”“非攻”思想的巨片《墨攻》在全国上映后引起强烈反响。今天，墨子的思想又重新引起世人关注。墨子坚决反对“攻伐无罪之国”，即所谓“非攻”；但同时他又在《墨子》一书中详细解析了战国时期城防工事的战略布局、守城器械的制造和使用、人员的配备等。这说明（） ①墨子反对一切战争。 ②墨子不是单纯的和平主义者，他主张战争的正义性。 ③墨子主张以积极的军事谋略抵御外来进攻。 ④墨子的“非攻”带有虚伪性。
道路养护原则是以养为主、养修结合、养修管并重。
战国时期，墨家主张“兼爱”“非攻”“尚贤”，但其思想却长期得不到统治者的重视，根本原因是（）
《汉书》中提到的“宗祀严父，是以右鬼”中“右鬼”指的是（）。
《汉书》提到墨家“养三老五更，是以非攻”。
（）曹雪芹设计潇湘馆里养“鹦鹉”用来象征才高命夭的林黛玉，此典出自《后汉书》，谁写成《鹦鹉赋》后而遭杀害？
《汉书》中提到“杂家者流，盖出于议官”。
墨家以兼爱、非攻为其（）。
《汉书•艺文志》中提到的“九流”是指哪九个学派？
《汉书》记载：“（秦朝）县令、长、皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。减万户为长，秩五百石至三百石。皆有丞、尉，秩四百石至二百石，是为长吏。百石以下有斗食、佐吏为秩，是为少吏。大率十里一亭，亭有长。十亭一乡，乡有三老、有秩、啬夫、游徼。三老掌教化。”这说明秦朝（）
墨家倡导养三老五更并非针对特定人群，体现了其兼爱的思想。
“小孔成象”原理，最早我由墨家学派的创始人墨子在（ ）一书中曾提到过。
《三国志》以前,《史记》、《汉书》偶尔提到“乌桓”,但更多时侯以“东胡”相称。()
《汉书》中提到“杂家者流，盖出于议官”。（）
吴从先提到《汉书》下酒的典故时,用《南唐书》做对比,表示苏子美用《汉书》下酒百斗不足多,而自己读《南唐书》一斗便醉。
《汉书》提到“墨家者流,盖出于()之守”。
上古以来，设“三老五更”来敬仰老人。
春秋战国时期的墨家曾主张兼爱非攻。
6、墨家的思想，除了兼爱、非攻之外，还有（）
1、“小孔成象”原理，最早我由墨家学派的创始人墨子在（）一书中曾提到过。
墨家反对战争，主张“非攻”。与此对立的一家是（)。
“兼爱”“尚同”“尚贤”“节用”“非攻”等体现的是（)的思想核心。A.儒家B.法家C.墨家D.道家
