柳宗元的《封建论》中的“封建”是指分封建国制度，也就是西周建立的甚至可上推至夏商的（）的制度，与秦汉以后实行的郡县制度是相对而言的。
在《封建论》一文中，作者所援引的朝代，因实行郡县制而获得成功统治的是（）
“宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。”这是（）评价柳宗元的《封建论》一文的话。
林增平的《近代中国资产阶级论略》一文认为，中国封建社会孕育的资本主义萌芽过于微弱，鸦片战争后因西方资本主义入侵，大多凋零，幸存者绝少，因之“在原始积累的过程中，就缺乏原来的手工工场作为发展的基础。中国新兴的近代企业，绝大部分是从无到有，把西方已有的企业成套地移植过来的”。作者的观点是（）
柳宗元的《封建论》中“封建”一词指的是（）
宋人孔仲平评价韩愈和柳宗元“韩退之文章过于子厚，而议论不及；子厚作《封建论》，退之所无。”
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。„„此其所以为得也。”以下对这句话理解正确的是（）
唐代大文学家柳宗元笔下有一个种树能手，认为养树应‘顺木之天，以致其性’，并由此推论出‘养人’的道理。这是出自哪篇作品？
在《封建论》中柳宗元采用驳论的方式，批驳了三种错误观点，其中不属于这三种观点的是（）
在《封建论》中柳宗元认为秦国实行郡县制但很快灭亡，其根本原因在于（）
钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路。唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”材料表明汉唐时期的选官制度（）。
指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。天下乘戾，无君君之心。（柳宗元：《封建论》）
柳宗元《封建论》载：“时有叛国而无叛郡，秦制之得，亦以明矣。”符合这一论断的历史时期是（）
历史上最早的著名史论是贾谊的《过秦论》，此后能与《过秦论》匹敌的名篇就是柳宗元的《封建论》了。
“封建社会”、“封建思想”、“封建文化”等这些我们耳熟能详的词语，其实是在近代以后才传入中国的。唐朝文学家柳宗元有一名篇《封建论》，他“论”的可能是（）
柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：县令）……此其所以为得也。”柳宗元这段话实际上（）
培根在《论学问》一文中认为读书求学的用途是（）
“唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的两家是（）、柳宗元。
柳宗元在《封建论》中说：“汉兴，天子之政行于郡，不行于国；制其守（郡守）宰，不制其侯王。”汉朝为解决这种现象采取的措施是（）。
柳宗元的《封建论》的中心论点是（）
柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是（）
在《封建论》中柳宗元运用多种推理逻辑来阐论封建制的弊端，下列不属于本文运用的推理逻辑是（）
冯友兰在《论风流》一文中认为“真风流”必须具备以下哪些条件？
思想家（ ）在《论创造》一文中就说过:“我创造，所以我生存。生命的第一个行动是创造的行动。”他认为人类存在的真正意义在于创造，生命的价值在追求梦想的创造过程中实现。
