卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
集体主义价值观构建的哲学基础是（）关于“人的本质论”。
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
（）是社会主义人道主义的反映，是一个有道德的、高尚的人的标志。
（）曾经指出：“共产主义作为完成了的自然主义，等于人道主义，而作为完成了的人道主义等于自然主义。它是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和种类之间的斗争的真正解决。”
联合国秘书长加利、安南、美国总统克林顿、英国首相布莱尔，都是人道主义干涉论的反对者。
中国古代科学人道主义的理论基础是――天人合一论。
（）是科学界认同和共同遵守的稳定而持久的心理和习惯为倾向性，是科学的人道本质所要求的价值理念、思想品质和行为规范的综合体。
梁启超在《论小说与群治之关系》中论及小说具有“支配人道”的“四种力”，这“四种力”分别是（）
儒家学派认为人道、天道的本质是（）。
《中国对科学人道主义的贡献》一文的突出特点是有史有论，史论结合，而以论为主统帅全篇。
人道主义是伦理学研究的重要内容。下面关于人道主义内涵的理解中正确的有（）。
企业家要信任人，承认人的自主性，发挥每个员工的积极性，是人道的本义和自主管理的要义。
管理伦理强调在对人的管理方面要把握住人性的特性和道德性。以下有关管理伦理的叙述，正确的是（）。 ①管理伦理突显管理首先是对物的管理，其次是对人的管理； ②管理和伦理是两个分离的概念，彼此各有其本质和目标； ③管理伦理中的管理应该遵循一般伦理通则，即公平原则、平等原则、人道原则、效率原则、民主原则； ④管理伦理中的管理要求展示人性化管理的基本要求，使人有可能在管理中发现人、发现人的尊严、实现自身的价值、获得劳动工作的快乐与享受。
马克思主义关于人的本质的基本观点是 ( )
刘师培执笔写作的关于揭露日本帝国主义侵略本质的《亚洲现势论》刊登在
卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
、下列表述中，违背马克思主义关于人的本质观点的有（多选）
社会主义人道主义同资本主义人道没有本质区别。此题为判断题(对，错)。
社会主义人道主义同资本主义人道主义没有本质区别。此题为判断题(对，错)。
新文化运动时期，（)的《人的文学》，较集中地表达了人道主义的文艺思想。
【判断题】在马克思主义产生之前，人类历史上关于爱情本质的看法可以概括为 “ 唯物质论”与“ 唯性欲论 ”两种观点。 答案:唯精神论 唯性欲论
【单选题】刘师培执笔写作的关于揭露日本帝国主义侵略本质的《亚洲现势论》刊登在
