邓小平提出在我国社会主义建设中，判断各方面的工作是非得失的标准，归根结底看其是否有利于（）。
邓小平同志曾深刻指出“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力是否得到持续发展。”这一重要论断深刻揭示了（）。
“中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小，归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。”这段著名的话是毛泽东在1945年（）一文中提出来的。
中共十四大提出的在我国社会主义建设中，判断各方面工作是非得失的标准，归根到底看其是否有利于（）
邓小平指出，判断事物正确与否的标准主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于社会文明程度的不断提高，是否有利于提高人民的生活水平。
社会主义经济政策对不对，归根到底看（）。
从（）的发展看，公共关系事业是商品经济和社会化大生产的产物。
小学教育能不能对社会发展起作用，归根到底要看小学教育能不能促进儿童的发展。
中共中央宣传部组织编写的《“三个代表”重要思想学习纲要》中指出：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系、相互促进。发展先进生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于（）。
从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看，科学技术进步对社会发展的作用是（）。 ①社会生产力大幅度提高 ②社会结构和世界形势因此改变 ③人类的生活更加丰富多彩 ④资本主义经济危机周期性出现
马克思主义关于社会变迁的经典理论主要有以下的内容，他们分别是社会的变迁，归根到底是由社会的经济基础发生变动而引起的；随着经济基础的变更，全部的上层建筑也或快或慢的发生变革；随着生产力的获得，人们改变自己的声场方式以及一切社会关系；当社会的上层建筑所维护的是先进的经济基础或瓦解的是腐朽的经济基础时，他对社会起推动作用。
现代社会开发文化资源主要看是否能推动经济发展。
我国社会主义建设中，判断各方面工作是非得失的标准，归根到底要看是否有利于（）。
因为我们党是代表（）的发展要求的，所以全党同志的一切奋斗，归根到底都是为了解放和发展社会生产力，党的一切方针政策都是要促进社会生产力的不断发展，促进国家经济实力的不断增强。
判断法对经济基础的反作用是否能促进社会的发展和进步，主要标准是看法律制度（）
中共中央宣传部组织编写的《“三个代表”重要思想学习纲要》中指出：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，是统一的整体，相互联系、相互促进。发展先进生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。马克思主义唯物史观认为，生产力是推动社会前进的（）。
社会主义经济政策对不对，归根结底看（ ）是否发展，人民收入是否增加。
大小，归根到底要看它对中国人民的生产力的发展是否有帮助及帮助之大小。”最早提出这一观点的文章是( )
大小，归根到底要看它对中国人民的生产力的发展是否有帮助及帮助之大小。”最早提出这一观点的文章是( )
邓小平提出在我国社会主义建设中，判断各项工作是非得失的标准，归根到底看其是否有利于（ ）
邓小平在1992年的南方谈话中，提出在我国社会主义建设中，判断各方面工作是非得失的标准，归根到底看其是否有利于()
小学教育能不能对社会发展起作用，归根到底要看小学教育能不能促进儿童的发展。（）
道德的社会作用主要表现在：道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的（);道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
各项工作总的出发点和检验标准主要看是否（)。A、有利于发展社会主义社会的生产力B、有利于发展社
