唐代到日本修建了奈良招提寺的是()。
唐代,素菜进入宫廷,有了专门负责皇帝斋戒的素局。
中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是( )
至()开始,到汉,两晋乃至唐代五代宫廷设立了专门的乐舞机构。
中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
宫廷舞是在生活形态下的大传统舞蹈,属于作品形态的舞蹈。
宋代官员上朝时多佩(),唐代时即作为出入宫廷的证件(),起始于秦代传达命令时从中剖成两半的(),宋代己作为显示等级的标志了。
简述唐代宫廷燕乐(宴乐)及其所包含的舞蹈名目。
唐代的宫廷里出现了以滑稽表演为特色的()。
《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。
我国最旱学习和引入欧美舞蹈的宫廷舞蹈家是()
唐代名僧鉴真东渡日本,不仅带去了佛教文化,而且积极传授了中国的医药学等方面的知识。我国的天文仪器、造纸法、印刷术以及瓷器、铜镜等工艺技术,也都在唐代传入日本。
在唐代宫廷中,设有专门训练艺人的组织——梨园;后世的戏曲演员都称自己是“梨园子弟”,戏曲界也被称为“梨园行”。这一戏曲传统是由()创始的。
唐代的越窑,封建统治者为了提供宫廷用品,曾设官督造。当时这种窑所出的产品,赋予了另外一个名称,叫做()。
我国最早学习和引入欧美舞蹈的宫廷舞蹈家是谁?
中国服饰被引入日本并制度化,应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期,日本派出大批学者、僧侣到中国学习,这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本,“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一,韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装,形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是:
韩国、日本都保存了唐代的宫廷舞蹈。
《秦王点兵》是一个唐代舞蹈,它显示了汉代宫廷状态、表现了儒家的奋进精神。()
日本物语文学都产生在宫廷女贵族。
《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、 表现了儒家奋进精神的唐代舞蹈。()
唐代时,日本遣唐使将中国的许多文化因素植入日本,甚至中国的马球、足球、围棋都传到了日本。()此题为判断题(对,错)。
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,为中华文化的源远流长打下了坚实基础。 材料一 盛唐时期,政治清明,社会经济呈现一派高度繁荣景象,与少数民族和外国交流频繁,开放的社会风气,多彩的文学和艺术,这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩,呈现出多元开放的时代特征,充满着蓬勃向上的活力。 材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力,使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西,中国同亚非欧频繁往来,吸收外来文化的优秀成分,域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区,并日益流行,出现了 “ 胡风盛行 ” 的景象。玄奘西行带回大量佛经,他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料;鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。 ()
3、以体育舞蹈(国标舞)为例,从民间舞蹈演变而成,人们以前叫它为国际标准交谊舞。在体育舞蹈的发展历史过程中,最初都是以宫廷舞蹈表演和舞厅宴会的形式存在,其功能包括了()和()
“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷”,唐代诗人韩愈的歌诗,描绘了当时佛教俗讲僧们在岁时节日举行俗讲,以最通俗的形式劝善化恶,甚至约集()、赏花唱戏,唐代众多寺院成为社会主要娱乐场所,对社会各阶层巨大影响。