王国维在《人间词话》中明确提出了（）。
王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）
王国维在《人间词话》中提出的治学三重境界是：“昨夜西风凋碧树，（）”；“衣带渐宽终不悔，（）”；“众里寻他千百度，蓦然回首，（）”
王国维《人间词话》说：（），人惟于静中得之。（），于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
王国维《人间词话》中，提出了著名的文学评论观点“意象说”，认为“词应以意象为上”。
王国维《人间词话》说：（），以我观物，故物皆著我之色彩；（），以物观物，故不知何者为我，何者为物。
近人王国维在《人间词话》中，提出过著名的“三境界说”，其中第三种境界引用的是（）这位词人的著名词句。
清代大学者王国维在《人间词话》一书中谈到作学问的三个境界时，引用了古代三个词人的词句加以说明，其中第三个境界是（）
王国维在《人间词话.二六》中描述了古今成大事业、大学问者必须经过的三种境界，其中“独上高楼，望尽天涯路”的悬想境界，相当于沃勒斯“阶段论”中的（）相对应。
王国维在《人间词话》中提出的“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，分别指的是（）。
《人间词话》明确提出了（）说。
王国维在《人间词话》中提出了“治学三境界”，其中第二种境界所引用的词句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的作者是（）。
王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
王国维在《人间词话》提出：“词以境界为最上。有境界者则自成高格，自有名句。”
王国维在《人间词话》中提出的核心观点是（ ）说。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”取自（ ）
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界,其中“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”取自
在《人间词话》中，王国维提出了艺术能解脱人之苦痛的观点。
王国维在《人间词话》中说古今成大事者都必经历三种境界，其中“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”取自
.王国维先生在《人间词话》中用古代词作中的三个句子概括了“古今之成大事业、大学问者”必经的三重境界，请由以下选项中选择正确的词句
课堂上提到了评价周邦彦的几部著名词话，请在括号中填上其作者： ① 《词源》______ ②介存斋论词杂著______③人间词话______④白雨斋词话______；选项：A.张炎 B.陈廷焯 C.王国维 D.周济 （答题时只填写大写字母）
《人间词话》中明确提出了（)说。A．格调B．格律C．神韵D．境界
宋代词人宋祁的名作《玉楼春·春景》中有“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，张先《天仙子》中有“云破月来花弄影”，王国维先生在《人间词话》中评价说，“著一（）字境界全出”，“著一（）字而境界全出”。
