对现今的中国来说，小农阶层是社会存在的稳定器。
马克思指出：“数百万（小农）家庭……的生活方式、利益和教育程度……就这一点而言，他们是一个阶级。而各个小农彼此间只存在地域的联系，他们利益的同一性并不使他们彼此间形成共同关系，形成全国性的联系，形成自己的政治组织，就这一点而言，他们又不是一个阶级。”马克思在这里想要说明的是（）
早期圈地运动受害者和牺牲品是农民阶级的最低阶层：小农、帮工、靠公地维持生计的穷人们。封建庄园解体，人口流离失所，乡村生活颓废。“上帝的牧羊人”——乡村牧师发现：以前40个人赖以生存的地方，现在只有1个人和他的1名牧人把它占为己有了。下列关于圈地运动的说法，准确的是（）
其权威是国家稳定的坚实基础，是一个社会保持其政治统治与社会秩序稳定有序的关键的是（）。
恩格斯说，侵略战争给了中国以致命的打击，“旧有的小农经济制度，以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧的社会制度也都在瓦解”。“迫使它们在自己那里推行所谓的文明”和“采用资产阶级的生产方式”。恩格斯这段论述主要是（）。
作为自给自足的自然经济主要表现的小农经济的主要特点有（） ①以家庭为单位的分散的个体生产 ②农业和家庭手工业相结合 ③生产目的是满足自家进本生活所需和交纳赋税 ④是封建王朝财政收入的主要来源
列宁说：“小农只要还是小农，他们就必须有同他们的经济基础即个体小经济相适应的刺激、动力和动因„„用这种办法一定能够在无产阶级和农民之间建立起牢固的关系。”实施“这种办法”后（）
恩格斯说，侵略战争给了中国以致命的打击，“旧有的小农经济制度以及可以容纳比较稠密人口的整个陈旧的社会制度也都在瓦解”。“迫使它们在自己那里推行所谓的文明”和“采用资产阶级的生产方式”。恩格斯这段论述主要是（）
分散的小农的存在，是专制政权存在的经济基础。
分散的小农经济不利于封建统治。
这支军队以捍卫名教、勤王忠军为建军宗旨，效仿明代戚继光编练队伍的办法而形成以一批中小地主阶级知识分子为骨干，以山乡质朴农民为兵源，比八旗、绿营兵具有更强的战斗力。这支军队是（）。
受儒家文化的影响，家庭养老成为我国传统的养老模式。以下说法正确的是（）。 ①我国传统社会中的养老是一种国家主导型家庭养老 ②家庭养老的运作方式受到社会经济水平、家庭经济状况、住房状况、生活习惯等一系列因素的制约和影响，具有不稳定性 ③我国传统的小农经济奠定了家庭养老的基础，家庭养老也为小农经济提供必需的劳动者 ④家庭养老文化模式作为一种文化体系，具有长时间的稳定性，会随着国家和家庭的存在而存在 ⑤家庭养老文化模式的核心是血缘道义
我国古代的“治安”有两层含义：一是稳定国家的政治局势，缓和统治阶级内部的矛盾，防止内讧；二是安定民众，缓和阶级之间的冲突，维持正常的社会民生，防止社会动乱，保持久远的社会安定。
西汉年间，贾谊的什么思想维护了封建小农经济的地位，对当时长沙的社会稳定和农业发展产生了积极的作用？
重农抑末是小农经济社会要维护社会稳定必须实行的基本国策。
传统小农是基于自给自足小农经济和封闭村庄环境的农业经营者，不需要依赖市场就可维持稳定生活，其典型特征是交流圈小、保守固执、崇尚经验、敬畏天命、崇拜祖先。（）
小农经济下为了维护统治，就必须实行“重农抑商”政策，这一说法是否正确？
小农经济是中国封建社会的基本生产结构,这是一种( )。
（）的权威是国家稳定的坚实基础，是一个社会保持其政治统治与社会秩序稳定有序的关键
戚继光面向社会征集兵源。
封建制度超稳定结构的三个指标：君主专制，小农经济和儒家文化
作为历史范畴，在阶级社会中，人民最稳定的主体部分始终是
“在古代，人们之所以重视儿童，是因为儿童是氏族、社会或国家的财富，是家族传承和繁衍的工具，是未来的劳动力和兵源。”这种观点属于（)。
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于
